與詩學相比，中國詞學的發展相對滯後，傳統詞話中雖不乏獨到見解，但缺少理論邏輯與科學體系。本書作者以其深厚的傳統文化修養與西方理論學養為基礎，以現代觀念和理論為工具，對傳統詞學進行了科學的開發與歸納，建立了一個適合現代人理解的詞學理論新框架。
作者簡介：
葉嘉瑩，號迦陵。1924年出生於北京，20世紀40年代畢業於輔仁大學國文系。50年代任台灣大學教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授。60年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並曾於80年代至90年代再度赴美，在耶魯大學、印第安那大學講學，1989年當選為加拿大皇家學會院士。自1970年代末回國講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授，1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”，設立“駝庵”獎學金。
目錄
《迦陵著作集》總序
迦陵隨筆
一前言
二似而非是之說
三從現象學到境界說
四作為評詞標準之境界說
五要眇宜修之美與在神不在貌
六張惠言與王國維對美學客體之兩種不同類型的詮釋
七從符號與信息之關係談詩歌的衍義之詮釋的依據
八溫庭筠《菩薩蠻》詞所傳達的多種信息及其判斷之準則
九“興於微言”與“知人論世”
十“比興”之說與“詩可以興”
十一從李煜詞與趙佶詞之比較看王國維重視感發作用的評詞依據
十二感發之聯想與作品之主題
十三三種境界與接受美學
十四文本之依據與感發之本質
十五結束語
論詞學中之困惑與《花間》詞之女性敘寫及其影響
對傳統詞學中之困惑的理論反思
對常州詞派張惠言與周濟二家詞學的現代反思
對傳統詞學與王國維詞論在西方理論之觀照中的反思
論詞之美感特質之形成及反思與世變之關係
《迦陵著作集》總序
迦陵隨筆
一前言
二似而非是之說
三從現象學到境界說
四作為評詞標準之境界說
五要眇宜修之美與在神不在貌
六張惠言與王國維對美學客體之兩種不同類型的詮釋
七從符號與信息之關係談詩歌的衍義之詮釋的依據
八溫庭筠《菩薩蠻》詞所傳達的多種信息及其判斷之準則
九“興於微言”與“知人論世”
十“比興”之說與“詩可以興”
十一從李煜詞與趙佶詞之比較看王國維重視感發作用的評詞依據
十二感發之聯想與作品之主題
十三三種境界與接受美學
十四文本之依據與感發之本質
十五結束語
論詞學中之困惑與《花間》詞之女性...
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