廣州南海廟是古代國家祭祀的重要組成部分,是我國古代“海上絲綢之路”和重要史蹟,其豐富的祭祀文化在國家禮制中和中外交通史上佔有重要的地位。本書以南海神廟研究為中心,以南海神廟與國家禮制、海上絲綢之路的關係為重點,緊緊抓住南海神廟研究這一宗教文化所賦有的豐富政治、經濟、文化內涵,梳爬整理大量的歷史文獻和碑刻、考古等材料,揭示南海神廟的興衰發展歷史,研究這一興衰歷程與廣州海上絲綢之路發展、廣州港變遷之間的關係,分析南海神廟和廣州海上絲綢之路興衰的原因,探索海上崇拜等宗教信仰與國計民生之間的關係,凸現南海神廟在中國禮制史及中外海上交通中的地位,探求南海神廟與海上絲綢之路發展的本質特徵。
作者簡介:
王元林,1968年生,陝西大荔人。1990年畢業於陝西師範大學歷史系;1993年至1999年在陝西師範大學歷史地理研究所就讀,師從著名的歷史地理深究家史念海教授、朱士光教授、獲碩、博士學位。1999年畢業後在暨南大學歷史系副教授,廣東省“千百十工程”跨世紀人才培養對象,兼任中國中外關係史學會副秘書長,中國古都學會理事等學術職務。學術領域主要集中在歷史地理與中外交通史的研究,已發表相關學術論文五十餘篇,出版專著《涇洛流域自然環境變遷研究》、合著《古代中外交通史略》等。
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作者:王元林
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廣州南海廟是古代國家祭祀的重要組成部分,是我國古代“海上絲綢之路”和重要史蹟,其豐富的祭祀文化在國家禮制中和中外交通史上佔有重要的地位。本書以南海神廟研究為中心,以南海神廟與國家禮制、海上絲綢之路的關係為重點,緊緊抓住南海神廟研究這一宗教文化所賦有的豐富政治、經濟、文化內涵,梳爬整理大量的歷史文獻和碑刻、考古等材料,揭示南海神廟的興衰發展歷史,研究這一興衰歷程與廣州海上絲綢之路發展、廣州港變遷之間的關係,分析南海神廟和廣州海上絲綢之路興衰的原因,探索海上崇拜等宗教信仰與國計民生之間的關係,凸現南海神廟在中國禮制史及中外海上交通中的地位,探求南海神廟與海上絲綢之路發展的本質特徵。
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王元林,1968年生,陝西大荔人。1990年畢業於陝西師範大學歷史系;1993年至1999年在陝西師範大學歷史地理研究所就讀,師從著名的歷史地理深究家史念海教授、朱士光教授、獲碩、博士學位。1999年畢業後在暨南大學歷史系副教授,廣東省“千百十工程”跨世紀人才培養對象,兼任中國中外關係史學會副秘書長,中國古都學會理事等學術職務。學術領域主要集中在歷史地理與中外交通史的研究,已發表相關學術論文五十餘篇,出版專著《涇洛流域自然環境變遷研究》、合著《古代中外交通史略》等。
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