在本書第一章和第二章中，作者將分別討論多元現代性的這兩層規範內涵，其中，第一章主要通過梳理康德主義傳統的啟蒙遺產來對中國知識界“自由主義-新左翼”論爭及其各自背後理據作一個全局性的學理回應；第二章則在“9?11”災難的窒息背景下力圖規範性地闡述一種康德主義的文化民主觀點；隨後作者通過闡明多元現代性的歷史建構來回應汪暉的中國現代性論說（第三章）；以堅守基本權利來質疑汪暉對權利自由主義的批評（第四章）；並用文化民主來批評汪暉在同質化、本真性、文化認同、承認鬥爭等問題上的觀點（第五章）。書尾的附錄則是本書付梓前夜加入，以答問的形式濃縮了作者對多元現代性的思考與作家的康德主義之立場，不喜歡一上來就讀規範性文字的讀者可以先從書末的這一部分讀起。
目錄
導言多元現代性的規範框架
第一章人的權利與康德的啟蒙遺產
引言
一、麥金太爾與啟蒙的“失敗”
二、康德：重鑄啟蒙根基
三、獨角獸、巫術與權利
一、啟蒙的“命運”
二、啟蒙死了，啟蒙萬歲
第二章康德主義的文化民主觀
引言
一、左右合流：“文明的衝突”與“承認的政治”
二、文化民主：原始的與現代的
三、現代文化民主的製度安排
第三章多元現代性的歷史建構
引言
一、“誰的現代性方案？”
二、範式的轉變：西方文化傳統與現代性
三、存在於特殊性之間的普遍性
四、“我們的啟蒙理想”
第四章“承認的政治”與權利自由主義
引言
一、文化傳統與文化研究
二、汪暉與“承認的政治”
三、程序主義和無知之幕
四、多元文化與底線人權
五、一種謹慎的普遍主義
第五章多元現代性與文化民主
引言
一、啟蒙理想與文化民主
二、 “同質化”思維的陷阱
三、全球移民背景下的“本真性”問題
四、文化民主對抗文化極權
五、文化交往：寬容還是鬥爭？
六、參考文獻
附錄關於“多元現代性”答客問
後記
導言多元現代性的規範框架
第一章人的權利與康德的啟蒙遺產
引言
一、麥金太爾與啟蒙的“失敗”
二、康德：重鑄啟蒙根基
三、獨角獸、巫術與權利
一、啟蒙的“命運”
二、啟蒙死了，啟蒙萬歲
第二章康德主義的文化民主觀
引言
一、左右合流：“文明的衝突”與“承認的政治”
二、文化民主：原始的與現代的
三、現代文化民主的製度安排
第三章多元現代性的歷史建構
引言
一、“誰的現代性方案？”
二、範式的轉變：西方文化傳統與現代性
三、存在於特殊性之間的普遍性
四、“我們的啟蒙理想”
第四章“承認的政治”與權...
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