近代以來，人類把上帝賜與的聰明才智大量地用于對武器的改進上，在短短幾百年時間里，人類的武器已經從大刀長矛變成了核武器；同樣的時間里，狼的爪子沒有變長一寸。
作者簡介：
盛洪1954年12月生于北京，1983年畢業于中國人民大學，1986年和1990年于中國社會科學院相繼獲得經濟學碩士和經濟學博士。現在中國社會科學院經濟研究所工作，并兼任北京天則經濟研究所執行理事。
盛洪對經濟學各領域有著廣泛的興趣。自八十年代以來，他先后致力于宏觀經濟理論和中國宏觀經濟問題的研究；產業經濟理論和中國產業政策的研究；有關中國經濟體制改革的理論與實踐的研究；制度變革和經濟發展之關系的研究；制度的結構、起源和變遷的研究；文明的沖突、融合與整合問題的研究；上百篇研究成果分別發表在各種學術刊物上。1987年以后，他又注重介紹和翻譯新制度經濟學的文獻；組織翻譯了羅納德·科斯教授的論文集《論生產的制度結構》。他的專著《分工與交易》是制度經濟學的研究方法在中國的成功嘗試之一；他主編的《中國的過渡經濟學》代表了這一領域的領先水平；他的論著《為萬世開太平》傾注了他對文明沖突與人類和平的思考。
目錄
前言：從為往聖繼絕學到為萬世開太平
第一部分 什麼是文明
什麼是文明？
經濟學怎樣挑戰歷史？
從民族主義到天下主義
為萬世開太平
第二部分 世界諸文明中的中國文明
為什麼要容忍異教徒？
中國先秦哲學和現代制度主義
東方世界的興起
現代經濟學的中國淵源
會有一個經濟學的中國學派嗎？
統一比分裂好，和平比戰爭好
第三部分 走向新的國際規則
我們為什麼批評《經濟學家》？
紙上的帝國
國家興衰的制度經濟學
南海：新的國際規則誕生的地方
為什麼不是意外？
第四部分 探尋新的全球文明
文化復興與經濟發展
東西方化交融與中國經濟學家的歷史使命
經濟學精神和文化建設
個人主義和社會達爾文主義
現代化是現代人的創造力
後記
修訂後記
英文目錄
前言：從為往聖繼絕學到為萬世開太平
第一部分 什麼是文明
什麼是文明？
經濟學怎樣挑戰歷史？
從民族主義到天下主義
為萬世開太平
第二部分 世界諸文明中的中國文明
為什麼要容忍異教徒？
中國先秦哲學和現代制度主義
東方世界的興起
現代經濟學的中國淵源
會有一個經濟學的中國學派嗎？
統一比分裂好，和平比戰爭好
第三部分 走向新的國際規則
我們為什麼批評《經濟學家》？
紙上的帝國
國家興衰的制度經濟學
南海：新的國際規則誕生的地方
為什麼不是意外？
第四部分 探尋新的全球文明
文化復興與經濟發展
東西方化交融與中...
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