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我所感受到的，是二.種巨大的氣餒，一種不可忍受的孤獨感，對於一種朦朧的不幸的永久恐懼，對自己力量的完全的不信任，慾望的徹底缺乏，一種隨便尋求什麼消遣的不可能。我不斷地自問：這有什麼用？那有什麼用？這是真正的憂鬱的精神。
——波德萊爾
《企鵝經典:惡之花》分為“憂鬱與理想”、“巴黎風光”、“酒”、“惡之花”、“叛逆”、“死亡”和“增補詩”七部分。在詩人波德萊爾的筆下，巴黎風光陰暗而神秘，吸引他目光的是被社會拋棄的窮人、盲人、妓女，甚至不堪入目的橫陳街頭的女屍。時間、美、死亡、偶然、羞恥、憤怒、仇恨……都被擬人化。詩人破除了千百年來的善惡觀，以獨特的視角觀察惡，認為惡既有邪惡的一面，又散發著一種特殊的美。
作者簡介：
作者：(法國)波德萊爾譯者：錢春綺波德萊爾(1821～1867)，法國十九世紀最著名的現代派詩人。成年後繼承生父遺產，和巴黎文人、藝術家交遊，過著波希米亞人式的浪蕩生活。波德萊爾不但是法國象徵派詩歌的先驅，而且是現代主義的創始人之一。除詩集《惡之花》以外，他還發表了獨具一格的散文詩集《巴黎的憂鬱》和《人為的天堂》，他的文學和美術評論集《美學管窺》和《浪漫主義藝術》在法國的文藝評論史上也佔有一席之地。波德萊爾還翻譯過愛倫•坡的《怪異故事集》和《怪異故事續集》。
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作者：波德萊爾
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《企鵝經典:惡之花》分為“憂鬱與理想”、“巴黎風光”、“酒”、“惡之花”、“叛逆”、“死亡”和“增補詩”七部分。在詩人波德萊爾的筆下，巴黎風光陰暗而神秘，吸引他目光的是被社會拋棄的窮人、盲人、妓女，甚至不堪入目的橫陳街頭的女屍。時間、美、死亡、偶然、羞恥、憤怒、仇恨……都被擬人化。詩人破除了千百年來的善惡觀，以獨特的視角觀察惡，認為惡既有邪惡的一面，又散發著一種特殊的美。
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作者：(法國)波德萊爾譯者：錢春綺波德萊爾(1821～1867)，法國十九世紀最著名的現代派詩人。成年後繼承生父遺產，和巴黎文人、藝術家交遊，過著波希米亞人式的浪蕩生活。波德萊爾不但是法國象徵派詩歌的先驅，而且是現代主義的創始人之一。除詩集《惡之花》以外，他還發表了獨具一格的散文詩集《巴黎的憂鬱》和《人為的天堂》，他的文學和美術評論集《美學管窺》和《浪漫主義藝術》在法國的文藝評論史上也佔有一席之地。波德萊爾還翻譯過愛倫•坡的《怪異故事集》和《怪異故事續集》。
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