二手徵求有驚喜
再版自序
第一章緒論
上篇儒家經濟倫理的歷史成因
第二章儒家文化的歷史成因
一、春秋戰國時期的社會結構變革與儒家文化的歷史成因
二、社會政治結構變化
三、社會經濟結構變化
四、社會文化結構變化
五、儒家學派的創立與儒家文化的形成
第三章中國古代知識群體的文化心態與儒家文化的思想特質
一、儒家文化代表了我國古代知識群體的主流意識和價值取向
二、儒家文化的三個價值層面
三、儒家學派及其文化價值的“超越性”
第四章儒家經濟倫理的形成和發展
一、儒家經濟倫理的理論奠基
二、儒家經濟倫理的政治化
三、儒家經濟倫理的制度化
四、儒家經濟倫理的製度化和正統化的最終完成
中篇儒家經濟倫理的思想體系
第五章經濟運行的道德法則
一、整體和諧法則
二、天人合一法則
三、社會人本法則
四、循環發展法則
五、中庸守常法則
第六章經濟關係的道德原則
一、重群體而抑個體
二、重公益而抑私利
三、重名分而抑僭越
四、重均平而抑分化
五、重利他而抑利己
六、重禮讓而抑侵爭
第七章經濟行為的道德規範
一、貴義賤利是儒家約束人的經濟行為的基本道德規範
二、社會經濟生活中人的經濟行為應當遵從的道德規範
1．分配上取捨不苟、取予有度
2．生產上利祿不兼、生財有道
3．消費上黜奢崇儉、用財有製
4．交往上誠身守信、交往有信
5．工作上勤勉勞動、勞作有時
第八章經濟政策的道德準則
一、儒家關於治國為政的指導思想
二、儒家關於經濟政策的道德準則
1．制禮明分分田制祿
2．民為國本藏富於民
3．取民有製輕徭薄賦
4．貴義賤利重本抑末
5．平政愛民安富卹貧
三、儒家倫理對於我國古代社會經濟政策的影響
第九章經濟管理的道德手段
一、我國古代社會的經濟管理體制與儒家管理思想的理論特點
二、儒家的人性論及其管理哲學
三、經濟管理中道德手段的運用
1．強調人君帝王做道德表率以身教化
2．要求各級官員重道德修養以身作則
3．推崇古聖先賢為道德典范揚善抑惡
第十章經濟生活的道德價值
一、經濟生活的道德價值
二、經濟效益的道德評價
三、經濟發展的道德理想
下篇儒家經濟倫理的時代命運
第十一章儒家經濟倫理與中國古代社會經濟結構的長期延續
一、經濟結構的多層次性與儒家經濟倫理的聚合功能
二、經濟機制的運行特點與儒家經濟倫理的調節功能
三、經濟制度的周期性危機與儒家經濟倫理的修復功能
四、食與貨的結構整合與中國古代自然經濟的超常穩定
第十二章儒家經濟倫理與中國近代商品經濟和企業製度的不發達
一、問題的提出
二、近代進步思想家對儒家經濟倫理的批判
三、儒家經濟倫理對於近代商品經濟和企業製度的阻礙作用
第十三章儒家經濟倫理與中國當代計劃經濟的終結
一、中國實現工業化道路之選擇與計劃經濟的建立
二、計劃經濟體制與傳統的自然經濟的結合
三、計劃經濟及其道德觀念與儒家經濟倫理的融合
四、經濟體制的異化與計劃經濟的終結
第十四章儒家經濟倫理與中國當代市場經濟的興起
一、八十年代的思想解放、觀念啟蒙與市場經濟的全面興起
二、經濟體制的歷史性轉軌與社會經濟倫理觀念的文化蛻變
1．注重價值規律市場配置資源
2．引入富民機制培育民間投資
3．推進國企改革再造市場主體
4．轉變政府職能科學調控市場
5．深度開放市場融入世界經濟
三、經濟體制的急劇轉軌與社會經濟倫理觀念的文化斷層
第十五章儒家經濟倫理與中國現代和諧社會的價值重建
一、市場經濟縱深發展與社會經濟倫理的價值導向調整
1．效率公平兼顧價值導向調整
2．協調經濟關係關注以人為本
3．資源環保統籌實現持續發展
4．推進社會改革創建和諧社會
二、和諧社會的價值重建與儒家經濟倫理的價值回歸
資料來源和主要參考書目
後記
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