墓誌是放在墓穴裡記述墓主生平事蹟的石刻。墓誌多不具書者姓名,又因長期掩埋地下,故其影響不及碑刻遠甚。然墓誌書法的成就絕不遜於碑刻,尤其是達官貴人的墓誌,更是當時書法高手所為。更為重要的是墓誌書法可補碑刻書法之不足。這主要表現在兩個方面:其一,碑刻立于地表,長年風吹日蝕,人工捶拓,加之歷時久遠,早期拓本絕難見到,故而書之精神面貌實難想見。而墓誌久埋於地下,不受風化,無虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想見書之筆法風神。更有其時書丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,習書尤講究“取法乎上”,古人謂“楷法晉唐”,唐碑傳於今者固然不少,若一雲乎上,則當上溯六朝。然六朝楷書實不多見,傳于今天的鐘王楷書,屢經翻刻,形神實難保全,而六朝碑刻又絕少見。故而數量龐大、精美紛呈的六朝墓誌,自然成為學習楷書者取之不盡、用之不竭的重要源泉。墓誌有如此兩大優勢,故自來為學習書法和研究書法者所重視。然而這些墓誌的精善之拓,無論公私收藏,世人搜尋起來尤為不便。這對書法的學習與弘揚不能不說是一個莫大的遺憾。故宮博物院收藏的墓誌不只宏富,尤具特色。不只有新、舊善拓,更有原石保存;不只風格多樣、種類繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱書、墨書之真跡。為將如此豐富精彩的藝術至寶奉獻給社會,故宮博物院決定推出“故宮珍藏歷代墓誌”系列,並以精美的印製、典雅的風貌陸續面世。
為方便讀者學習、欣賞與研究,我們在每冊封面的反面放置了整幅墓誌的圖版,以便讀者瞭解原作的章法與整體風貌。而臨習所用的正文圖版則據整幅墓誌重新剪拼,並稍作放大,以便讀者更清晰地把握筆法與結構。至於釋文,我們在正文圖版旁附上簡化字釋文,同時又在封底的背面加上繁體字釋文,以期為讀者的學習提供較多的方便。
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墓誌是放在墓穴裡記述墓主生平事蹟的石刻。墓誌多不具書者姓名,又因長期掩埋地下,故其影響不及碑刻遠甚。然墓誌書法的成就絕不遜於碑刻,尤其是達官貴人的墓誌,更是當時書法高手所為。更為重要的是墓誌書法可補碑刻書法之不足。這主要表現在兩個方面:其一,碑刻立于地表,長年風吹日蝕,人工捶拓,加之歷時久遠,早期拓本絕難見到,故而書之精神面貌實難想見。而墓誌久埋於地下,不受風化,無虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想見書之筆法風神。更有其時書丹上石而未刻就者保存至今,直可睹古人之墨法矣。其二,習書尤講究“取法乎上”,古人謂“楷法晉唐”,唐碑傳於今者固然不少,若一雲乎上,則當上溯六朝。然六朝楷書實不多見,傳于今天的鐘王楷書,屢經翻刻,形神實難保全,而六朝碑刻又絕少見。故而數量龐大、精美紛呈的六朝墓誌,自然成為學習楷書者取之不盡、用之不竭的重要源泉。墓誌有如此兩大優勢,故自來為學習書法和研究書法者所重視。然而這些墓誌的精善之拓,無論公私收藏,世人搜尋起來尤為不便。這對書法的學習與弘揚不能不說是一個莫大的遺憾。故宮博物院收藏的墓誌不只宏富,尤具特色。不只有新、舊善拓,更有原石保存;不只風格多樣、種類繁富,更多精品名品;不只有拓本,更有朱書、墨書之真跡。為將如此豐富精彩的藝術至寶奉獻給社會,故宮博物院決定推出“故宮珍藏歷代墓誌”系列,並以精美的印製、典雅的風貌陸續面世。
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