《黃帝內經》是我國現存最早的一部重要醫學文獻，它彙集了古代勞動人民長期與疾病作鬥爭的臨床經驗和醫學知識，為祖國醫學理論的形成奠定了基礎。它較早地運用了多種修辭手法，全面地論述了人與自然的關係，人的生理、病理、診斷、治療及疾病的預防等。因此，它又是古代醫籍中運用修辭的典範。全書言簡意賅，風格警秀，為醫家千古之絕唱。
《黃帝內經》語言向稱奧雅，需從多層次多角度進行研究，方可得其正確的理解，其中從修辭角度研究，是不可或缺的重要環節。前代楊上善、王冰、張景嶽等注家雖然都曾從修辭角度對經文進行過一些訓釋，但尚無一人對其進行全面系統的探討與研究，為我們留下了“前人所未發”的餘地。作者從1984年始，信手翻閱《黃帝內經》，發現了其中的一些修辭現象，久而久之，益覺其修辭的豐富多彩，興趣更加濃厚，便動筆習作，陸續發表了十餘篇相關的文章。1992年春，應邀參加了北京中醫學院王洪圖教授為總主編的《黃帝內經研究大成》的編著，承擔了書中第一編第五章關於修辭研究的編著任務。該書已由北京出版社於1997年8月出版。近年來，又多次閱讀《黃帝內經》，發現原先所寫的有關內容，還不足以反映出《黃帝內經》修辭的全貌，便於2005年冬，在原有一系列文章的基礎上，擴充內容，全面整理，重新編排，時經年余，方就其稿，命名為《黃帝內經修辭研究》
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《黃帝內經》是我國現存最早的一部重要醫學文獻，它彙集了古代勞動人民長期與疾病作鬥爭的臨床經驗和醫學知識，為祖國醫學理論的形成奠定了基礎。它較早地運用了多種修辭手法，全面地論述了人與自然的關係，人的生理、病理、診斷、治療及疾病的預防等。因此，它又是古代醫籍中運用修辭的典範。全書言簡意賅，風格警秀，為醫家千古之絕唱。
《黃帝內經》語言向稱奧雅，需從多層次多角度進行研究，方可得其正確的理解，其中從修辭角度研究，是不可或缺的重要環節。前代楊上善、王冰、張景嶽等注家雖然都曾從修辭角度對經文進行過一些訓釋，但尚無一人對其進行全面系統的探討與研究，為我們留下了“前人所未發”的餘地。作者從1984年始，信手翻閱《黃帝內經》，發現了其中的一些修辭現象，久而久之，益覺其修辭的豐富多彩，興趣更加濃厚，便動筆習作，陸續發表了十餘篇相關的文章。1992年春，應邀參加了北京中醫學院王洪圖教授為總主編的《黃帝內經研究大成》的編著，承擔了書中第一編第五章關於修辭研究的編著任務。該書已由北京出版社於1997年8月出版。近年來，又多次閱讀《黃帝內經》，發現原先所寫的有關內容，還不足以反映出《黃帝內經》修辭的全貌，便於2005年冬，在原有一系列文章的基礎上，擴充內容，全面整理，重新編排，時經年余，方就其稿，命名為《黃帝內經修辭研究》
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