由作者來主編《人間佛教的都市發展模式——以上海玉佛寺為例》，按照佛教的說法，就是一種佛緣。多年來，我一直浸潤於西方詮釋學，偶爾也讀一些中國古代哲學的經典，也是為了瞭解中國文化的詮釋傳統，試圖通過比較研究，展開中、西詮釋思想的雙向的批評與反思，以他山之石攻玉。而佛學理論，其經典雖也有如何進行現代詮釋的問題，但終因其博大艱深，若非悉心精研，恐難窺其堂奧，是故一向視為畏途
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由作者來主編《人間佛教的都市發展模式——以上海玉佛寺為例》，按照佛教的說法，就是一種佛緣。多年來，我一直浸潤於西方詮釋學，偶爾也讀一些中國古代哲學的經典，也是為了瞭解中國文化的詮釋傳統，試圖通過比較研究，展開中、西詮釋思想的雙向的批評與反思，以他山之石攻玉。而佛學理論，其經典雖也有如何進行現代詮釋的問題，但終因其博大艱深，若非悉心精研，恐難窺其堂奧，是故一向視為畏途
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