本書所論及的，從詩人的先天資質，到後天的品德修養、讀書學習及社
會實踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構思，到謀篇煉句；從辭采、
韻律．到比興、寄託。自然、空靈、曲折等各種表現手法和藝術風格，以及詩
的修改、詩的鑒賞．詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關的方方面面，
可謂無所不包了。
作為這方方面面的前提和基礎，貫穿於《(隨園詩話)》全書始終的一條紅
線。就是“性靈”二字。“性靈”即“性情”，在袁枚的詩論中這兩個詞是可以互
用的。袁枚不僅繼承和發展了南宋楊萬里和明代袁宏道等有關“性靈”的主
張，而且還賦予了傳統詩教“詩言志”全新的解釋。
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