忠言往往就是逆耳的語言，不中聽，卻最有價值。逆耳忠言是別人對自己的勸誡，它能使人反省自己的言行缺點，能督促自己保持良好的品德，能激勵自己發奮上進，從而杜絕一味地沉湎在自我陶醉中。
中國歷史上最有名的諫臣要數魏征了。魏征敢於直諫，多次拂唐太宗之意，而唐太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被採納。
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“兼聽則明，偏聽則暗。”意思是多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那麼下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點頭說：“你說得多好啊！”
西元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說： “一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
每個人都不能保證自己做的事全都是無可挑剔的，如果每天聽到的全都是讚美自己的話，聽到的都是一致的聲音，這反而不是一件好事。有了過錯並不可十白，只要能夠及時改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫，不願意接受別人的批評意見，從而由小錯到大錯，由大錯到不可救藥。所以要想進步，必須要能接受不同的甚至是反對自己的意見
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。 忠言往往就是逆耳的語言，不中聽，卻最有價值。逆耳忠言是別人對自己的勸誡，它能使人反省自己的言行缺點，能督促自己保持良好的品德，能激勵自己發奮上進，從而杜絕一味地沉湎在自我陶醉中。
中國歷史上最有名的諫臣要數魏征了。魏征敢於直諫，多次拂唐太宗之意，而唐太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被採納。
有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什麼有的人明智，有的人昏庸？”
魏征說：“兼聽則明，偏聽則暗。”意思是多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸。他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：“治理天下的人君如果能夠採納下面的意見，那麼下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗連連點頭說：“你說得多好啊！”
西元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說： “一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發現自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。”
每個人都不能保證自己做的事全都是無可挑剔的，如果每天聽到的全都是讚美自己的話，聽到的都是一致的聲音，這反而不是一件好事。有了過錯並不可十白，只要能夠及時改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫，不願意接受別人的批評意見，從而由小錯到大錯，由大錯到不可救藥。所以要想進步，必須要能接受不同的甚至是反對自己的意見
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