《野叟曝言》是夏敬渠於晚年所著。小說以明代成化、弘治兩朝為背景,敘寫文白一生的英雄業績。文白字素臣,他文武雙全,胸怀大志,是個“極有血性的真儒,不識炎涼的名士”(第1回),見宦官擅權,□僧怙寵,國事日非,於是遊歷天下。他一路上除暴安良,濟困扶危,相繼救得美貌才女璇姑、素娥和湘靈,後皆納為側室。入都後,為皇帝及王子治病,顯示起死回生之術,東宮太子尊以師禮,欽賜翰林。奉詔平定廣西苗亂,大功告成又聞京中景王謀叛,立即匹馬入都救護東宮太子,赴山東萊府保駕皇帝,盡除□黨。東宮太子即位,進素臣為華蓋、謹身兩殿大學士,兼吏兵二部尚書,並以郡主配為左妻。素臣平漸平倭又建新功,天子加禮,號為素父,□建府第,二妻四妾分居六樓。素臣於是大行其志,遂斥佛道,又東破日本,北平蒙古,南服印度,使拜佛之國皆崇儒術。素臣子孫蕃衍,皆得高官厚祿。小說結尾寫除夕之夜,素臣四世同做一夢,意謂素臣當列於聖賢行列,地位當不在韓昌黎之下。
作者簡介:
夏敬渠(1705--1787),字懋修,號二銘,清代康、雍、乾時期人。他博通經史,旁及諸子百家、禮樂兵刑、天文算數之學,是個飽學之士。平生著述甚豐,《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是個失意的知識分子,一生屢困科場,直至白頭還是個秀才,於是便把自己的理想和夢幻一股腦兒地寫進了這部作品。這部作品可以說是作者的“圓夢”之作,作品的主人公文素臣則是作者著力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治兩朝為背景,描述了文素臣一生斬妖除邪、天下無敵的英雄業績,和他與眾多妻妾離全悲歡的傳奇故事。作者筆下的文素臣文武雙全,品學兼優,可與古代的漆雕開、宋玉、司馬相如、諸葛亮等先賢相媲美,是個“極度有血性的真儒,不識炎涼的名士”。他一生鋤暴安良,濟困扶危,為國建功立業,立下了蓋世奇勳。他最後身居宰輔,位極人臣,天子稱他為“素父”。他有二妻四妾和眾多子孫,滿門富貴,“子孫科甲如米粒之多,福祿如蠶繭之盛”。不僅如此,小說結尾還通過除夕之夜,文素臣四世同做一夢,暗示文素臣躋身於聖賢之列。這些描寫,極盡浮誇之事,作者渴慕功名富貴的種種夢想都在文素臣身上一一實現。
譯者簡介:
夏敬渠(1705--1787),字懋修,號二銘,清代康、雍、乾時期人。他博通經史,旁及諸子百家、禮樂兵刑、天文算數之學,是個飽學之士。平生著述甚豐,《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是個失意的知識分子,一生屢困科場,直至白頭還是個秀才,於是便把自己的理想和夢幻一股腦兒地寫進了這部作品。這部作品可以說是作者的“圓夢”之作,作品的主人公文素臣則是作者著力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治兩朝為背景,描述了文素臣一生斬妖除邪、天下無敵的英雄業績,和他與眾多妻妾離全悲歡的傳奇故事。作者筆下的文素臣文武雙全,品學兼優,可與古代的漆雕開、宋玉、司馬相如、諸葛亮等先賢相媲美,是個“極度有血性的真儒,不識炎涼的名士”。他一生鋤暴安良,濟困扶危,為國建功立業,立下了蓋世奇勳。他最後身居宰輔,位極人臣,天子稱他為“素父”。他有二妻四妾和眾多子孫,滿門富貴,“子孫科甲如米粒之多,福祿如蠶繭之盛”。不僅如此,小說結尾還通過除夕之夜,文素臣四世同做一夢,暗示文素臣躋身於聖賢之列。這些描寫,極盡浮誇之事,作者渴慕功名富貴的種種夢想都在文素臣身上一一實現。
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《野叟曝言》是夏敬渠於晚年所著。小說以明代成化、弘治兩朝為背景,敘寫文白一生的英雄業績。文白字素臣,他文武雙全,胸怀大志,是個“極有血性的真儒,不識炎涼的名士”(第1回),見宦官擅權,□僧怙寵,國事日非,於是遊歷天下。他一路上除暴安良,濟困扶危,相繼救得美貌才女璇姑、素娥和湘靈,後皆納為側室。入都後,為皇帝及王子治病,顯示起死回生之術,東宮太子尊以師禮,欽賜翰林。奉詔平定廣西苗亂,大功告成又聞京中景王謀叛,立即匹馬入都救護東宮太子,赴山東萊府保駕皇帝,盡除□黨。東宮太子即位,進素臣為華蓋、謹身兩殿大學士,兼吏兵二部尚書,並以郡主配為左妻。素臣平漸平倭又建新功,天子加禮,號為素父,□建府第,二妻四妾分居六樓。素臣於是大行其志,遂斥佛道,又東破日本,北平蒙古,南服印度,使拜佛之國皆崇儒術。素臣子孫蕃衍,皆得高官厚祿。小說結尾寫除夕之夜,素臣四世同做一夢,意謂素臣當列於聖賢行列,地位當不在韓昌黎之下。
作者簡介:
夏敬渠(1705--1787),字懋修,號二銘,清代康、雍、乾時期人。他博通經史,旁及諸子百家、禮樂兵刑、天文算數之學,是個飽學之士。平生著述甚豐,《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是個失意的知識分子,一生屢困科場,直至白頭還是個秀才,於是便把自己的理想和夢幻一股腦兒地寫進了這部作品。這部作品可以說是作者的“圓夢”之作,作品的主人公文素臣則是作者著力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治兩朝為背景,描述了文素臣一生斬妖除邪、天下無敵的英雄業績,和他與眾多妻妾離全悲歡的傳奇故事。作者筆下的文素臣文武雙全,品學兼優,可與古代的漆雕開、宋玉、司馬相如、諸葛亮等先賢相媲美,是個“極度有血性的真儒,不識炎涼的名士”。他一生鋤暴安良,濟困扶危,為國建功立業,立下了蓋世奇勳。他最後身居宰輔,位極人臣,天子稱他為“素父”。他有二妻四妾和眾多子孫,滿門富貴,“子孫科甲如米粒之多,福祿如蠶繭之盛”。不僅如此,小說結尾還通過除夕之夜,文素臣四世同做一夢,暗示文素臣躋身於聖賢之列。這些描寫,極盡浮誇之事,作者渴慕功名富貴的種種夢想都在文素臣身上一一實現。
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夏敬渠(1705--1787),字懋修,號二銘,清代康、雍、乾時期人。他博通經史,旁及諸子百家、禮樂兵刑、天文算數之學,是個飽學之士。平生著述甚豐,《野叟曝言》是他的晚年之作。他又是個失意的知識分子,一生屢困科場,直至白頭還是個秀才,於是便把自己的理想和夢幻一股腦兒地寫進了這部作品。這部作品可以說是作者的“圓夢”之作,作品的主人公文素臣則是作者著力塑造的“高大全”式的理想人物。作品以明代成化、弘治兩朝為背景,描述了文素臣一生斬妖除邪、天下無敵的英雄業績,和他與眾多妻妾離全悲歡的傳奇故事。作者筆下的文素臣文武雙全,品學兼優,可與古代的漆雕開、宋玉、司馬相如、諸葛亮等先賢相媲美,是個“極度有血性的真儒,不識炎涼的名士”。他一生鋤暴安良,濟困扶危,為國建功立業,立下了蓋世奇勳。他最後身居宰輔,位極人臣,天子稱他為“素父”。他有二妻四妾和眾多子孫,滿門富貴,“子孫科甲如米粒之多,福祿如蠶繭之盛”。不僅如此,小說結尾還通過除夕之夜,文素臣四世同做一夢,暗示文素臣躋身於聖賢之列。這些描寫,極盡浮誇之事,作者渴慕功名富貴的種種夢想都在文素臣身上一一實現。
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