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所謂學術史研究,說簡單點,不外“辨章學術,考鏡源流”。通過評判高下、辨別良莠、敘述師承、剖析潮流,讓後學了解一代學術發展的脈絡與走向,鼓勵和引導其盡快進入某一學術傳統,免去許多暗中摸索的X-夫——此乃學術史的基本功用。至於壓在紙背的“補偏救弊”、“推陳出新”等良苦用心,反倒不必刻意強調。為,當你努力、體貼、描述和評判某一學術進程時,已有意無意地凸顯了自家的文化理想及學術追求。
其實,此舉並非今人的獨創。起碼黃宗羲的《明儒學案》、江藩的《國朝漢學師承記》已著先鞭,更不要說梁啟超、錢穆各自獨立完成的《中國近三百年學術史》。至於國外,同類著述也並不少見,單以近年譯成中文的為例,便有古奇的《十九世紀歷史學與歷史學家》、丹尼爾的《考古學一百五十年》、尼古拉耶夫等的《俄國文藝學史》、勒高夫等的《新史學》,以及柯文的《在中國發現歷史》等。
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作者:陳平原、米列娜
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