引言出土文獻與孔子文學思想的再發現
第一章周代禮樂文明與孔子文學思想的文化淵源
第二章“文言”與春秋時代文學思想的經典表達
第三章以《孔子詩論》為中心看孔子對《詩》文本的闡釋
第四章“《詩》亡隱志”：孔子《詩》學理論的系統考察
第五章“樂亡隱情”：孔子樂論思想的文學意義
第六章“春秋筆法”與孔子的歷史書寫
第七章孔子哲學的詩性智慧和詩化的人生理想
參考文獻
結語
作為一位偉大的教育家，孔子通過對《詩》、《書》、《禮》，《樂》、《易》、《春秋》“六經”的傳授，確立了對中國文化的深遠影響．在文、史、哲不分的思想啟蒙時代，作為文化元典的“六經”同時也相當於後世的文學文本，孔子對“六經”的著述傳授，包含著豐富的文學思想。《孔子文學思想研究》鉤稽整合傳世文獻與出土文獻，通過對“文言”、“詩亡隱志”、“興觀群怨”、“春秋筆法”等語詞進行考鏡源流式的梳理和分析，全面展示了孔子文學思想生成的文化背景、言說方式和詩學精神，在彰顯儒家文學思想經典性與原創性的同時，力圖重建中國文論話語的精神財富。
作者簡介：
趙玉敏，女，1975年生．文學博士，現任吉林師範大學文學院講師．已發表《孔子“文言”思想及英文學意義》、《“思無邪”本義辨正》、《孔子的君子現》、《以仁釋禮，援仁入樂——孔子對周代禮樂文化的重構》、《 <詩>亡隱志——孔門詩教背景下<詩>的文化功能》、《出土文獻與孔予文學史地位的重構》等論文10餘篇。
譯者簡介：
趙玉敏，女，1975年生．文學博士，現任吉林師範大學文學院講師．已發表《孔子“文言”思想及英文學意義》、《“思無邪”本義辨正》、《孔子的君子現》、《以仁釋禮，援仁入樂——孔子對周代禮樂文化的重構》、《 <詩>亡隱志——孔門詩教背景下<詩>的文化功能》、《出土文獻與孔予文學史地位的重構》等論文10餘篇。
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作為一位偉大的教育家，孔子通過對《詩》、《書》、《禮》，《樂》、《易》、《春秋》“六經”的傳授，確立了對中國文化的深遠影響．在文、史、哲不分的思想啟蒙時代，作為文化元典的“六經”同時也相當於後世的文學文本，孔子對“六經”的著述傳授，包含著豐富的文學思想。《孔子文學思想研究》鉤稽整合傳世文獻與出土文獻，通過對“文言”、“詩亡隱志”、“興觀群怨”、“春秋筆法”等語詞進行考鏡源流式的梳理和分析，全面展示了孔子文學思想生成的文化背景、言說方式和詩學精神，在彰顯儒家文學思想經典性與原創性的同時，力圖重建中國文論話語的精神財富。
作者簡介：
趙玉敏，女，1975年生．文學博士，現任吉林師範大學文學院講師．已發表《孔子“文言”思想及英文學意義》、《“思無邪”本義辨正》、《孔子的君子現》、《以仁釋禮，援仁入樂——孔子對周代禮樂文化的重構》、《 <詩>亡隱志——孔門詩教背景下<詩>的文化功能》、《出土文獻與孔予文學史地位的重構》等論文10餘篇。
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趙玉敏，女，1975年生．文學博士，現任吉林師範大學文學院講師．已發表《孔子“文言”思想及英文學意義》、《“思無邪”本義辨正》、《孔子的君子現》、《以仁釋禮，援仁入樂——孔子對周代禮樂文化的重構》、《 <詩>亡隱志——孔門詩教背景下<詩>的文化功能》、《出土文獻與孔予文學史地位的重構》等論文10餘篇。
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