世上有一種征服，不憑蠻力，不用刀槍，亦無需犧牲，這便是中國古人所說的“人文”，亦即“文化”。
《易經》日： “觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”簡單地說，就是考察客觀世界以研究其規律性的變化；觀察人類文明的進展，就能用人文精神來教化天下。這是中國古代儒者的思想，未免有拔高人文之嫌。但其“觀乎人文以化成天下”的人文精神卻是值得稱道的。與華夏文明幾乎同時形成的世界上其他民族的文化大都已經衰落甚至灰飛煙滅，唯有華夏文明歷經五千年磨難而依然長盛不衰。力量來自何處?主要是靠自身積累的深厚人文底蘊，支撐了五千年來這片物質上並不豐裕的“天下”
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世上有一種征服，不憑蠻力，不用刀槍，亦無需犧牲，這便是中國古人所說的“人文”，亦即“文化”。
《易經》日： “觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”簡單地說，就是考察客觀世界以研究其規律性的變化；觀察人類文明的進展，就能用人文精神來教化天下。這是中國古代儒者的思想，未免有拔高人文之嫌。但其“觀乎人文以化成天下”的人文精神卻是值得稱道的。與華夏文明幾乎同時形成的世界上其他民族的文化大都已經衰落甚至灰飛煙滅，唯有華夏文明歷經五千年磨難而依然長盛不衰。力量來自何處?主要是靠自身積累的深厚人文底蘊，支撐了五千年來這片物質上並不豐裕的“天下”
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