此書揭示中西哲學的一個交點,它可能是一顆種子,孕育未來的思想。這個揭示要求原本地領會海德格爾,包括準確把握原初文獻,厘清有關的哲學史脈絡,發現隱藏著的思想源頭,以及貼切地理解這位哲學家的晦澀的思想方式和表達風格,乃至這種方式與風格的相互需要。對於中國和印度古代哲理的解釋,則要求突破流行的概念化方法,以現象學的柔性方式直接感受它們生動卓越的思想特性。
由此,才能探測到中國古代哲理與海德格爾思想的內在相關性。這種相關性既有事實(包括作者獨自發現的事實)的支持,又有來自某種哲學的親緣聯繫。這親緣性不僅表現為家族的相似,還顯現為一些相映成趣的區別。
這本書是否做到了這些?回答只在讀者的閱讀體驗中。如果它畢竟在這些方面邁出了真實的步子,那麼在幾重意義上,此書都是一個原初的發現。海德格爾獨特的思想方式,中國古代哲理的時機化、終極境域化的特性,海德格爾與中國古哲特別是老莊道家的內在關聯,以及東西方對話的潛在場域,等等,都由於這個發現而進入被多重陰影映襯著的澄明
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作者:張祥龍
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此書揭示中西哲學的一個交點,它可能是一顆種子,孕育未來的思想。這個揭示要求原本地領會海德格爾,包括準確把握原初文獻,厘清有關的哲學史脈絡,發現隱藏著的思想源頭,以及貼切地理解這位哲學家的晦澀的思想方式和表達風格,乃至這種方式與風格的相互需要。對於中國和印度古代哲理的解釋,則要求突破流行的概念化方法,以現象學的柔性方式直接感受它們生動卓越的思想特性。
由此,才能探測到中國古代哲理與海德格爾思想的內在相關性。這種相關性既有事實(包括作者獨自發現的事實)的支持,又有來自某種哲學的親緣聯繫。這親緣性不僅表現為家族的相似,還顯現為一些相映成趣的區別。
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