列維納斯是當代法國著名的猶太哲學家,通過融通思考希臘文化和希伯來文化,通過對傳統認識論和存在論的批判,他為西方哲學提供了思考異質、差異、他性的重要路徑,從而揭示了從倫理的維度重建形而上學的可能性。該論文集匯集了美國、英國、法國、比利時、以色利等國外著名列維納斯研究專家及國內該領域幾乎所有的著名學者的研究成果,代表了列維納斯研究的最高、最全面的成就,對於掌握列維納斯豐富多樣的思想以及他與兩希傳統複雜關係具有非常重要的參考價值。
作者簡介:
楊大春,哲學博士,現任浙江大學人文學院哲學系教授,副主任,浙江大學外國哲學研究所副所長。著有《解構理論》(1994)、《沉淪與拯救:克爾凱戈爾精神哲學研究》(1995)、《文本的世界:從結構主義到後結構主義》(1998)、《感性的詩學:梅洛一龐蒂與法國哲學主流》(2005)、《楊大春講梅洛-龐蒂》(2005)、《語言身體他者:當代法國哲學的三大主題》(2007)等。另出版譯著5部,發表論文30多篇。
Nicholas Bunnin, 哲學博士,現任牛津大學中國研究所哲學項目主任,中英美暑期哲學學院英方委員會主席,中國社會科學院哲學所榮譽研究員,國內多所著名高校兼職教授。與海外華人學者或國內學者共同主編有《西方哲學英漢對照辭典》、《當代中國哲學》、《當代英美哲學概論》等。
Simon Critchley,哲學博士,曾任英國艾塞克斯大學哲學系教授兼系主任,現為美國新社會研究學院教授。著有《解構的倫理學:德里達與列維納斯》,《倫理學-政治學-主體性:論德里達、列維納斯與當代法國思想》等,與Robert Bernasconi共同主編有《重讀列維納斯》、《劍橋列維納斯手冊》。另外還參與主編《列維納斯斯基礎哲學讀本》等。
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作者:楊大春
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列維納斯是當代法國著名的猶太哲學家,通過融通思考希臘文化和希伯來文化,通過對傳統認識論和存在論的批判,他為西方哲學提供了思考異質、差異、他性的重要路徑,從而揭示了從倫理的維度重建形而上學的可能性。該論文集匯集了美國、英國、法國、比利時、以色利等國外著名列維納斯研究專家及國內該領域幾乎所有的著名學者的研究成果,代表了列維納斯研究的最高、最全面的成就,對於掌握列維納斯豐富多樣的思想以及他與兩希傳統複雜關係具有非常重要的參考價值。
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楊大春,哲學博士,現任浙江大學人文學院哲學系教授,副主任,浙江大學外國哲學研究所副所長。著有《解構理論》(1994)、《沉淪與拯救:克爾凱戈爾精神哲學研究》(1995)、《文本的世界:從結構主義到後結構主義》(1998)、《感性的詩學:梅洛一龐蒂與法國哲學主流》(2005)、《楊大春講梅洛-龐蒂》(2005)、《語言身體他者:當代法國哲學的三大主題》(2007)等。另出版譯著5部,發表論文30多篇。
Nicholas Bunnin, 哲學博士,現任牛津大學中國研究所哲學項目主任,中英美暑期哲學學院英方委員會主席,中國社會科學院哲學所榮譽研究員,國內多所著名高校兼職教授。與海外華人學者或國內學者共同主編有《西方哲學英漢對照辭典》、《當代中國哲學》、《當代英美哲學概論》等。
Simon Critchley,哲學博士,曾任英國艾塞克斯大學哲學系教授兼系主任,現為美國新社會研究學院教授。著有《解構的倫理學:德里達與列維納斯》,《倫理學-政治學-主體性:論德里達、列維納斯與當代法國思想》等,與Robert Bernasconi共同主編有《重讀列維納斯》、《劍橋列維納斯手冊》。另外還參與主編《列維納斯斯基礎哲學讀本》等。
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