這套《新人文讀本》在同類的讀本中是一套很有特色的讀本，其中特色之一就是以精關的時文為主，兼顧一些經典美文。堂內課本。自然要以選擇從前的經典為主。這是由教科書的性質所決定了的。但這樣的編選方針同時帶來了一個很大的弊端，這就是課本的內容乃至表達方式，與現實脫節，嚴重缺乏當下感。其實，不管是思想還是形式，以文字形成的文本，都在發生變化，而這些變化是與時代的變化聯繫在一起的。理想的教育應使孩子的成長時刻處在一種濃重的時代氛圍之中，與時間同行，與社會同行，與審美同行，與趣味同行，甚至是與語言同行。以相對穩定的體例來確定自己位置的課堂課本，和與時代一起前行的課外讀本的同時存在，這也許才是一種完美的安排。其實經典也是一個相對的概念。已被認定的經典，並非一開始就被認定是經典的。經典來自於非經典。而現在還沒有被認定為經典的非經典，在許多年後也許就是經典。以時文為主，但在選擇時，卻又用經典性來衡量，這是這套讀本的編選者所注意的一點。
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這套《新人文讀本》在同類的讀本中是一套很有特色的讀本，其中特色之一就是以精關的時文為主，兼顧一些經典美文。堂內課本。自然要以選擇從前的經典為主。這是由教科書的性質所決定了的。但這樣的編選方針同時帶來了一個很大的弊端，這就是課本的內容乃至表達方式，與現實脫節，嚴重缺乏當下感。其實，不管是思想還是形式，以文字形成的文本，都在發生變化，而這些變化是與時代的變化聯繫在一起的。理想的教育應使孩子的成長時刻處在一種濃重的時代氛圍之中，與時間同行，與社會同行，與審美同行，與趣味同行，甚至是與語言同行。以相對穩定的體例來確定自己位置的課堂課本，和與時代一起前行的課外讀本的同時存在，這也許才是一種完美的安排。其實經典也是一個相對的概念。已被認定的經典，並非一開始就被認定是經典的。經典來自於非經典。而現在還沒有被認定為經典的非經典，在許多年後也許就是經典。以時文為主，但在選擇時，卻又用經典性來衡量，這是這套讀本的編選者所注意的一點。
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