如何將“理性”融合到“心性”哲學之中，從而創造出
一個新的“中國哲學”，是中國學人一百多年來的追求。長
期以來．清代樸學被視做一種缺少思想性的學術類型，它在
這個融合過程中的價值得不到應有的重視。本書通過解剖惠
棟的思想歷程。發現他將傳統的考證行為改造成自覺的證明
性行為，將“經義之真”理解成真實性與真理性的合體，從
而使其義理考證具有“知識論”的傾向：同時，惠棟融合漢
宋之學．總結出易學的“象化模型”作為新的行為範本，並
且提出理“情”成善的“禮治”哲學，從而構建出朴學易的
邏輯世界”。惠棟的思想經歷說明， “理性”與“心
性”的融合．並不一定要採用“普遍性”或者“無限性”的
視角，從有限性”視角出發，也一樣會有新的創造。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：鄭朝暉著
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如何將“理性”融合到“心性”哲學之中，從而創造出
一個新的“中國哲學”，是中國學人一百多年來的追求。長
期以來．清代樸學被視做一種缺少思想性的學術類型，它在
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性行為，將“經義之真”理解成真實性與真理性的合體，從
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宋之學．總結出易學的“象化模型”作為新的行為範本，並
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