《哲學規勸錄·哲學的慰藉》主要內容:偉大的思想者和偉大的聖人總是在滋潤著歷史的篇章。新柏拉圖主義者揚布里柯(Iamblichus,約公元245—325)和古羅馬貴族哲人波愛修(Anicius Manlius Severinus Boethius,公元480—525)兩人相隔二百餘年,其人生際遇、思想旨趣以及對後世的影響頗為不同;儘管如此,兩人還是共享著新柏拉圖主義的思想資源,都把哲學當作人生之根本指南。《哲學規勸錄》原書以希臘語寫成,作者旁徵博引,或喻或證,旨在規勸人們過上一種哲學式的生活,即理性而有美德的生活。《哲學的慰藉》原書以拉丁文寫成,作者現身說法,詩文並茂,旨在探索人生的本性、價值和目標,勸誡人們棄惡揚善,既發揮人的自由意志,又契合上帝的預知。兩書風格固有所不同,但是正好給讀者提供了參較閱讀的機會。
章節試閱
從現在開始,我們應該使用畢達哥拉斯派關於規勸的各種分析。這個學派的弟子們最熟練和完美地追隨著他們的導師。他們將各種規勸方式劃分開來.由此他們對哲學探究的規勸與其他學派有所區別。他們只認可通過最科學的證明從前提合乎邏輯地推導出來的結論,因而突出地強化和鞏固了這種規勸。有這樣一些分析:所有人都追求幸福,但是我們只有在擁有許多好東西①的時候是幸福的。就好東西而言,有些屬於身體方面的,它可能是天生就有的,如勻稱、協調和力量,它也有可能是外在的東西,例如高貴的出身、權力以及在本國的名望;另一些是屬於精神方面的,例如貞潔、正義和勇敢,尤其是智慧。還有一點很重要的,它與這些好東西關聯在一起,這就是我們通過正當的行動保衛我們的福祉;這些福祉要么來自智慧,要么來自於事物內在的能力。但是,我們不會由於擁有這些好東西而突然變得幸福,除非它們以某種方式對我們有益處。所以,除非我們使用這些好東西,否則它們即使擺在面前也不會對我們有任何益處。
從現在開始,我們應該使用畢達哥拉斯派關於規勸的各種分析。這個學派的弟子們最熟練和完美地追隨著他們的導師。他們將各種規勸方式劃分開來.由此他們對哲學探究的規勸與其他學派有所區別。他們只認可通過最科學的證明從前提合乎邏輯地推導出來的結論,因而突出地強化和鞏固了這種規勸。有這樣一些分析:所有人都追求幸福,但是我們只有在擁有許多好東西①的時候是幸福的。就好東西而言,有些屬於身體方面的,它可能是天生就有的,如勻稱、協調和力量,它也有可能是外在的東西,例如高貴的出身、權力以及在本國的名望;另一些是屬於精神方...
目錄
兩希文明哲學經典譯叢總序 哲學規勸錄 中譯者前言 第一章總論哲學規勸及其方式 第二章通過諺語來進行規勸 第三章畢達哥拉斯派的格言規勸 第四章阿爾基塔的哲學規勸 第五章畢達哥拉斯派的理論性規勸 第六章哲學對現實生活有益 第七章智慧本身就值得追求 第八章智慧讓人生有了價值 第九章智慧是人的終極目的 第十章理論性的哲學可以指導實踐 第十一章理性生活給人帶來愉悅 第十二章哲學帶來最大的福祉 第十三章哲學使靈魂超脫肉體 第十四章哲學使人藐視世俗價值 第十五章哲學讓人擺脫無教養的洞穴狀態 第十六章哲學讓靈魂之眼轉向善 第十七章用比喻的方式勸人節制 第十八章靈魂與身體一樣需要健康 第十九章靈魂的美德勝過其他各種好處 第二十章社會生活的秩序需要哲學 第二十一章畢達哥拉斯派的信條 附錄一:畢達哥拉斯的《金詩》 附錄二:揚布里柯的若干殘篇 附錄三:普羅克洛關於占星神諭的評註(摘錄) 哲學的慰藉 一代文宗波愛修及其《哲學的慰藉》(代譯序) 卷一問疾篇 一哲學女王呵斥詩神繆斯 二哲學女王對我的數落 三哲學女王扶正祛邪 四我向女王袒露憤懣之情:何以惡人當道、好人遭罪? 五女王初詳我的境況 六病根在於忘卻真我 七守真之道 卷二祛蔽篇 一命運老妖的無常本性 二命運的口吻:“人慾不知饜足” 三其實我還是個幸運兒 四幸福是有理性者的至善 五財富未免累害 六權力屢做幫兇 七榮譽往往空泛 八“厄運優於好運”以及愛的法則 卷三卸軛篇 一先卸下項上之軛 二幸福的輪廓:財富、榮譽、權力、榮耀、歡樂 三財富使人患得患失 四官位與尊榮難以持久 五權力令人不得安寧 六讚譽來自謬賞 七肉體享樂如蜂螫刺心 八它們都是虛幻的善 九論真正的幸福和善的源泉 十至善與至福都在神那裡 十一萬物的目的與心靈的亮光 十二柏拉圖的熏陶 卷四慰心篇 一善的力量總是強大? 二好人有力,惡人虛弱 三善是給好人的獎賞,惡是對惡人的懲罰 四惡人的多重不幸 五是神的統治,還是機遇的擺佈? 六論至高的神佑 七命運掌握在你自己手中 卷五解惑篇 一機遇的偶然與必然 二論自由意志 三我對神佑預知的疑惑 四預知之事的自由發生以及理智的功用 五人類理性服從於神聖理智 六論永恆以及賞善罰惡的保障 譯名對照表 後記
兩希文明哲學經典譯叢總序 哲學規勸錄 中譯者前言 第一章總論哲學規勸及其方式 第二章通過諺語來進行規勸 第三章畢達哥拉斯派的格言規勸 第四章阿爾基塔的哲學規勸 第五章畢達哥拉斯派的理論性規勸 第六章哲學對現實生活有益 第七章智慧本身就值得追求 第八章智慧讓人生有了價值 第九章智慧是人的終極目的 第十章理論性的哲學可以指導實踐 第十一章理性生活給人帶來愉悅 第十二章哲學帶來最大的福祉 第十三章哲學使靈魂超脫肉體 第十四章哲學使人藐視世俗價值 第十五章哲學讓人擺脫無教養的洞穴狀態 第...
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