近些年來,文化因素在人類進步中發揮的作用,受到了全球性的關注。
本書從文化與經濟發展、文化與政治發展、文化與性別、文化與美國少數民族、亞洲危機和促進變革等幾個方面人手探討文化問題。國際政治問題專家亨廷頓和國際和地區問題研究員哈里森,召集世界多方專家學者,在美國藝術科學學會舉辦的“文化價值觀與人類進步”研討會上,探討何種文化在何種程度上促進或阻礙了經濟發展?文化與政治、文化與民主有什麼樣的聯繫?文化是否有優劣之分,應該承認一種文化比另一種好,還是要尊重所有文化?文化在男女平等和少數民族問題上扮演了什麼樣的角色?文化因素如何影響了全球經濟運作模式?對於文化變革,我們應如何面對,持何種態度,採取何種措施呢?
本書將有助於我們在諸多文化問題上的理解與探討。
作者簡介:
塞繆爾·亨廷頓,美國當代著名國際政治理論家,哈佛大學博士、教授,曾任哈佛國際和地區問題研究所所長、約翰·奧林戰略研究所主任、美國政治學會會長,主要著作有《士兵與國家:軍民關係的理論與政治》、《變化社會中的政治秩序》、《現代社會中的專制政治》、《民主的危機》、《第三波:20世紀末民主化浪潮》、《文明的衝突與世界秩序的重建》、《我們是誰? 》等。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
美國參議員丹尼爾·帕特里克·莫尼漢,世界銀行總裁詹姆斯·戴維·沃爾芬森,哈佛大學著名教授威廉·尤利烏斯·威爾森和丹尼爾·貝爾鼎力推介。
“文化”一詞在不同的學科中和不同的背景之下有著多重的含義,常常用來指社會的“高文化”,也指一個社會的全部生活方式,包括價值觀、習俗、象徵、體制及人際關係等。
關於文化的地位,丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢指出:“保守地說,真理的中心在於,對一個社會的成功起決定作用的是文化,而不是政治。開明地說,真理的中心在於,政治可以改變文化,使文化免於沉淪。”佛朗西斯·福山闡釋了社會資本作為一種文化財產在促進民主體制方面的關鍵作用,羅納德·英格爾哈特強調各民族的文化價值觀與政治表現、經濟表現之間存在強有力的聯繫,丹尼爾·埃通加一曼格爾則認為“文化是製度之母”。
本書探討了價值觀與進步之間的聯繫、價值觀的普遍性和西方的“文化帝國主義”,研究了地理與文化、文化與體制以及文化與變革的內在關係,回答了文化因素對經濟和政治發展的影響問題,並製定了未來促進文化變革的發展規劃。
特別收錄 / 編輯的話:美國參議員丹尼爾·帕特里克·莫尼漢,世界銀行總裁詹姆斯·戴維·沃爾芬森,哈佛大學著名教授威廉·尤利烏斯·威爾森和丹尼爾·貝爾鼎力推介。
“文化”一詞在不同的學科中和不同的背景之下有著多重的含義,常常用來指社會的“高文化”,也指一個社會的全部生活方式,包括價值觀、習俗、象徵、體制及人際關係等。
關於文化的地位,丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢指出:“保守地說,真理的中心在於,對一個社會的成功起決定作用的是文化,而不是政治。開明地說,真理的中心在於,政治可以改變文化,使文化免於沉淪。”...
章節試閱
第一部分 文化與經濟發展
第1章 文化使局面幾乎完全不一樣
馬克斯·韋伯的看法是對的:如果說我們能從經濟發展史學到什麼,那就是文化會使局面幾乎完全不一樣。不妨看看那些移居在外的少數民族的興業精神——東亞和東南亞的華人,東非的印度人,西非的黎巴嫩人,散佈於歐洲各地的猶太人和加爾文派教徒,等等。可是,文化具有的內在價值觀能引導民眾,因此而令學者們害怕。它帶有種族和繼承的刺鼻氣味,帶有免疫力的味道。在沉思的時刻,經濟學家和其他社會科學家承認事實並非如此,而且歡迎文化向好的方向變化,嘆息它向壞的一面變化。但是歡迎也好,嘆息也好,都表明觀察者處於被動地位,無法運用他們的知識去左右人及事物。做技術工作的人則寧願實幹,改變利率和匯率,放開貿易限制,修改政治體制,實施管理。此外,對文化提批評是會得罪人的,會傷人感情和自尊心。外界的人提批評意見,不論多麼策略和間接,也都會帶有教訓別人的味道。善心的改良派學會了繞道而行。
可是,如果說文化起這麼大的作用,它的作用為什麼不是始終如一?經濟學家,還有另一些人,提出過問題:為什麼有的民族——譬如說華人——在海外辦企業那麼出色,在自己國內卻長期效率低下?如果說文化起作用,為什麼它沒有使中國變化? (我們應當指出,由於中國現在有了鼓勵而不是壓抑經濟發展的政策,國內與海外華人之間的差距正在消失,中國現在保持著驚人的發展速度,這一速度推動儒學文化的這條“龍”從第三世界邁向第一世界。)
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第一部分 文化與經濟發展
第1章 文化使局面幾乎完全不一樣
馬克斯·韋伯的看法是對的:如果說我們能從經濟發展史學到什麼,那就是文化會使局面幾乎完全不一樣。不妨看看那些移居在外的少數民族的興業精神——東亞和東南亞的華人,東非的印度人,西非的黎巴嫩人,散佈於歐洲各地的猶太人和加爾文派教徒,等等。可是,文化具有的內在價值觀能引導民眾,因此而令學者們害怕。它帶有種族和繼承的刺鼻氣味,帶有免疫力的味道。在沉思的時刻,經濟學家和其他社會科學家承認事實並非如此,而且歡迎文化向好的方向變化,嘆息它向壞的一面變...
目錄
編者序言
前言 文化的作用
本書撰稿人簡介
緒論 文化為什麼重要
第一部分 文化與經濟發展
第1章 文化使局面幾乎完全不一樣
第2章態度,價值觀,信念以及繁榮的微觀經濟學
第3章對新的經濟發展社會學的幾點看法
第4章 經濟發展的文化分類
第5章 拉丁美洲:文化與精英行為
第6章非洲需要一個文化調整計劃嗎?
第二部分 文化與政治發展
第7章 文化與民主
第8章 社會資本
第9章 腐敗,文化及市場
第三部分 人類學家的辯論
第10章傳統信念與習俗:是否有一些比另一些好?
第11章撒哈拉以南的非洲的文化,兒童及進步
第12章道義地圖,“第一世界”的自吹自擂,及新福音傳道者
第四部分 文化與性別
第13章 文化,性別和人權
第14章拉丁美洲的文化,體制與男女不平等
第五部分 文化與美國少數民族
第15章認真對待文化:架構及非洲裔美國人實例
第16章 解構文化
第六部分 亞洲危機
第17章法律,家族聯繫及亞洲經商方式
第18章“亞洲價值觀”:從狄納莫到多米諾?
第19章多種現代性:東亞現代性涵義初步探討
第七部分 促進變革
第20章改變國民的心態:致富過程中的各種因素
第21章文化,心理模式和國家繁榮
第22章 促進社會進步的文化變革
譯後記
編者序言
前言 文化的作用
本書撰稿人簡介
緒論 文化為什麼重要
第一部分 文化與經濟發展
第1章 文化使局面幾乎完全不一樣
第2章態度,價值觀,信念以及繁榮的微觀經濟學
第3章對新的經濟發展社會學的幾點看法
第4章 經濟發展的文化分類
第5章 拉丁美洲:文化與精英行為
第6章非洲需要一個文化調整計劃嗎?
第二部分 文化與政治發展
第7章 文化與民主
第8章 社會資本
第9章 腐敗,文化及市場
第三部分 人類學家的辯論
第10章傳統信念與習俗:是否有一些比另一些好?
第11章撒哈拉以南的非洲的文化,兒童及進步
第12...
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