本書是在中國文學史範疇內開展的一項專題研究。納入視野的貳臣文人既是一個獨特的創作主體序列,其懺悔之作亦構成中國文學史上一種獨特的主題取向。由於中國歷史上的南北對立與中國文化史上的“華夷之辨”往往呈疊合狀態,所以本書重點論述的九個人物:李陵、庾信、顏之推、宇文虛中、方回、趙孟頫、錢謙益、吳偉業、龔鼎孳等,均為南人仕北者。庾信從前代歷史人物中選取以自譬的人格典型是李陵,而後代貳臣文人幾乎都會自然而然地自比庾信,於是就形成了這樣一個類聚而群分的貳臣文人序列。
懺悔是一種情感宣洩方式,也是靈魂自我救贖與人格自我修補的手段。那些良心不泯的貳臣文人失節之後的自責自訟與真誠懺悔,在展示人性心理的深層結構方面所達到的深度,可能是一般抒情文學所難以企及的;他們在屈辱孽海中的痛苦掙扎亦可引起後人靈魂的戰慄與道德自警。本書從“庾信現象”切入而上下回溯,既堅持傳統的人格道德,又秉持“瞭解之同情”,通過時空還原、作品解讀、心理分析和歷史評價,對貳臣文人的複雜心態及其懺悔文學,作了生動描述與系統分析。
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懺悔是一種情感宣洩方式,也是靈魂自我救贖與人格自我修補的手段。那些良心不泯的貳臣文人失節之後的自責自訟與真誠懺悔,在展示人性心理的深層結構方面所達到的深度,可能是一般抒情文學所難以企及的;他們在屈辱孽海中的痛苦掙扎亦可引起後人靈魂的戰慄與道德自警。本書從“庾信現象”切入而上下回溯,既堅持傳統的人格道德,又秉持“瞭解之同情”,通過時空還原、作品解讀、心理分析和歷史評價,對貳臣文人的複雜心態及其懺悔文學,作了生動描述與系統分析。
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