“風流”這個詞語,早在無數凡夫俗子的意淫下變得庸俗,甚至有些下流。想當年, “風流”是孔融讓梨的風度,是阮籍趕著牛車直到窮途末路之際的泣血哭嚎,是嵇康臨終回望落日的一曲《廣陵散》,是曹丕在王粲墳前為亡友學的一聲驢叫,是王徽之為弟弟獻之最後調的一次琴弦。
弦音斷,風流絕。
所幸,我們還有《世說新語》,我們還有《風流絕》。
本書可以看作是魏晉文人的風流志,亦可看成是另類青年的展覽秀。他們是政治家,哲學家,文學家,詩人,是歷史上最“裝”與最不“裝”的那群人。
孔融裝狂、阮籍裝傻、劉伶裝渾、謝安裝鎮定、王導裝受氣的小媳婦;衛玢不裝,他不用裝,他就是那麼帥;桓溫不裝,他不用裝,他就是那麼拽;嵇康不裝,他不用裝,結果被自己的不裝害死了。
但似乎,裝與不裝的人,都成了貼在中國歷史上最獨特的審美標本。
作者簡介:
北溟魚女,1989年生於南京。其人早慧、多思,看事為文,體現出良好的專業素養和中國文化功底,並具有廣遠的圍際化主流視野。除《風流絕》外,已出版作品有《十七歲的腳印》《大清往事》。她被評論家玖為是當代中國最有實力和前途的新銳作者之一。
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弦音斷,風流絕。
所幸,我們還有《世說新語》,我們還有《風流絕》。
本書可以看作是魏晉文人的風流志,亦可看成是另類青年的展覽秀。他們是政治家,哲學家,文學家,詩人,是歷史上最“裝”與最不“裝”的那群人。
孔融裝狂、阮籍裝傻、劉伶裝渾、謝安裝鎮定、王導裝受氣的小媳婦;衛玢不裝,他不用裝,他就是那麼帥;桓溫不裝,他不用裝,他就是那麼拽;嵇康不裝,他不用裝,結果被自己的不裝害死了。
但似乎,裝與不裝的人,都成了貼在中國歷史上最獨特的審美標本。
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北溟魚女,1989年生於南京。其人早慧、多思,看事為文,體現出良好的專業素養和中國文化功底,並具有廣遠的圍際化主流視野。除《風流絕》外,已出版作品有《十七歲的腳印》《大清往事》。她被評論家玖為是當代中國最有實力和前途的新銳作者之一。
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