《靈樞懸解》是清代御醫黃元禦撰著。 黃氏一生著述甚豐,醫書有十一種:《素問懸解》、《靈樞懸解》、《素靈微蘊》、《難經懸解》、《四聖懸樞》、《四聖心源》、《傷寒懸解》、《金櫃懸解》、《傷寒說意》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》,另有《道德懸解》、《周易懸象》、《黃元禦序文集》、《玉楸堂稿》,其中《周易懸象》、《玉楸堂稿》被私人珍藏,餘十三種均易找到。 黃氏之書均撰寫於乾隆二十一年(1757)之前,當時僅以抄本流傳,至道光年才有刻本出現,曆咸豐、同治,到光緒六年(1880),其十一種醫書,才被後人陸續刊刻,從而廣布海內。本書作者家藏咸豐十年(1861)五月開雕,即“燮和精舍”本,及同治七年(1869)成都刻印的《黃氏醫書八種》。這次校勘以《黃氏遺書三種》中《靈樞懸解》和道光年張琦刻本之《素靈微蘊》為底本,旁參王冰、馬蒔、張志聰、高士宗諸家。 黃氏醫學,字裡行間,閃耀著智慧的光芒,其主體思維的科學性,使之與道合一,登上了醫學的高峰,我們要十分珍惜這份寶貴的醫學遺產,一定要學習、繼承其醫學思維模式,使之成為振興崛起中醫的突破口。
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《靈樞懸解》是清代御醫黃元禦撰著。 黃氏一生著述甚豐,醫書有十一種:《素問懸解》、《靈樞懸解》、《素靈微蘊》、《難經懸解》、《四聖懸樞》、《四聖心源》、《傷寒懸解》、《金櫃懸解》、《傷寒說意》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》,另有《道德懸解》、《周易懸象》、《黃元禦序文集》、《玉楸堂稿》,其中《周易懸象》、《玉楸堂稿》被私人珍藏,餘十三種均易找到。 黃氏之書均撰寫於乾隆二十一年(1757)之前,當時僅以抄本流傳,至道光年才有刻本出現,曆咸豐、同治,到光緒六年(1880),其十一種醫書,才被後人陸續刊刻,從而廣布海內。本書作者家藏咸豐十年(1861)五月開雕,即“燮和精舍”本,及同治七年(1869)成都刻印的《黃氏醫書八種》。這次校勘以《黃氏遺書三種》中《靈樞懸解》和道光年張琦刻本之《素靈微蘊》為底本,旁參王冰、馬蒔、張志聰、高士宗諸家。 黃氏醫學,字裡行間,閃耀著智慧的光芒,其主體思維的科學性,使之與道合一,登上了醫學的高峰,我們要十分珍惜這份寶貴的醫學遺產,一定要學習、繼承其醫學思維模式,使之成為振興崛起中醫的突破口。
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