《孝經》研習報告，是鐘茂森教授多年來學習、力行孝道，融會儒釋道三家之聖解，而做的修學心得彙報。
本書是一份孝親尊師的心得報告，其緣起是慈母志願、恩師慈命。
本報告依從五重玄義，即按照釋名、辨體、明宗、論用、判教五個方面作研習。釋名就是逐字解釋名題;辨體就是辨明本經的體性和基本的原理，判為“以道為體”;明宗就是明瞭本經所指出的修學方法;判教，就是判定教學課程地位，判定為聖學之根。
接著，教授以嚴謹之治學風範，綜述了歷代帝王對《孝經》的尊崇，以及歷代大儒對《孝經》所作的注、疏、述義、序文。述及唐朝玄宗皇帝，去煩取精，博采眾儒義理之允當者，親自注解《孝經》即《玄宗禦注》;宋儒邢咼為《玄宗禦注》又做注解，稱《正義》。後世推唐玄宗及邢咼對《孝經》的注疏為最權威，所以教授也是在繁多冗雜的參考資料中，選定《注疏》作為研習參考，並佐以東漢鄭玄、南梁皇侃、隋朝劉炫等大儒之相關論述，為我們選取精要、易解之章句，解析《孝經》，帶我們深入寶典之一十八章。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《孝經》研習報告，是鐘茂森教授多年來學習、力行孝道，融會儒釋道三家之聖解，而做的修學心得彙報。
本書是一份孝親尊師的心得報告，其緣起是慈母志願、恩師慈命。
本報告依從五重玄義，即按照釋名、辨體、明宗、論用、判教五個方面作研習。釋名就是逐字解釋名題;辨體就是辨明本經的體性和基本的原理，判為“以道為體”;明宗就是明瞭本經所指出的修學方法;判教，就是判定教學課程地位，判定為聖學之根。
接著，教授以嚴謹之治學風範，綜述了歷代帝王對《孝經》的尊崇，以及歷代大儒對《孝經》所作的注、疏、述義、序文。述及唐朝玄宗皇帝，去煩取精，博采眾儒義理之允當者，親自注解《孝經》即《玄宗禦注》;宋儒邢咼為《玄宗禦注》又做注解，稱《正義》。後世推唐玄宗及邢咼對《孝經》的注疏為最權威，所以教授也是在繁多冗雜的參考資料中，選定《注疏》作為研習參考，並佐以東漢鄭玄、南梁皇侃、隋朝劉炫等大儒之相關論述，為我們選取精要、易解之章句，解析《孝經》，帶我們深入寶典之一十八章。
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