中國是詩歌的國度。早在二千五百多年前就出現了第一部詩歌總集——《詩經》,其中收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。這些詩篇以四言為主,語言質樸,多采用重章疊句的形式,從不同角度反映了當時的社會面貌。《詩經》是我國古典文學現實主義傳統的光輝起點。從《詩經》到唐代近體詩出現之前,古詩的發展經歷了一千多年的漫長月。詩歌的體制日趨完備,詩歌的內容日趨豐富,詩歌的形式日趨精美,詩歌的風格日趨多樣。所有這些,都為唐詩的出現——古典詩歌創作的黃金時代的到來作了充分的準備。
本書共選錄了從《詩經》至南北朝的詩歌約一百六十篇,包括四十八位詩人和無名氏的作品及樂府民歌。入選的篇目力求體現各個不同時代的詩歌創作風貌及重要詩人的創作風格,尤其註意對樂府民歌的介紹,希望有助於今天的讀者了解古詩發展的軌跡。
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中國是詩歌的國度。早在二千五百多年前就出現了第一部詩歌總集——《詩經》,其中收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。這些詩篇以四言為主,語言質樸,多采用重章疊句的形式,從不同角度反映了當時的社會面貌。《詩經》是我國古典文學現實主義傳統的光輝起點。從《詩經》到唐代近體詩出現之前,古詩的發展經歷了一千多年的漫長月。詩歌的體制日趨完備,詩歌的內容日趨豐富,詩歌的形式日趨精美,詩歌的風格日趨多樣。所有這些,都為唐詩的出現——古典詩歌創作的黃金時代的到來作了充分的準備。
本書共選錄了從《詩經》至南北朝的詩歌約一百六十篇,包括四十八位詩人和無名氏的作品及樂府民歌。入選的篇目力求體現各個不同時代的詩歌創作風貌及重要詩人的創作風格,尤其註意對樂府民歌的介紹,希望有助於今天的讀者了解古詩發展的軌跡。
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