引言荷馬的聲音
第一章西方現當代荷馬研究
第一節帕里、洛德的口頭程式理論
一、傳統與原創——口頭程式理論引發的爭論
二、帕里：程式
1．口頭詩歌中的“程式”(formula)
2．活態口頭詩歌的描述和驗證
三、洛德：主題(theme)
第二節塞德里克·惠特曼的荷馬研究
一、整一性(unity)
二、文學傳統：程式、意象與幾何結構
三、傳統與獨創性
第三節當代女性主義荷馬批評
一、克雷頓：女性主義詩學
1．女性的《奧德賽》
2．佩涅洛佩式詩學
二、費爾遜－魯賓與卡茨：女性的不確定性和慾望
三、弗利：女性作為道德行動者 第二章英雄與英雄主義 第一節英雄：“最英勇的人”(aristos) 一、行為：尚武和aretfi 二、目的：名譽(kl6os) 三、責任和恥辱感 四、英雄血統和超越 五、苦難與死亡 第二節阿基琉斯：“英雄世界裡最成功最易逝的花” 一、痛苦、忿怒、脆弱 二、持琴吟唱、選擇、命運 三、鎧甲、替身、頓悟 四、“缺席”的主角 第三節“凡人中最善謀略，最善詞令”的奧德修斯 一、外貌與內質 二、智謀(metis)：謊言、名字與手工 1．奧德修斯的“謊故事 2．“無人”之名與手工 三、隱忍 四、追尋 第三章英雄的較量：力量、智謀與責任 第一節阿基琉斯與奧德修斯的對比 一、勸說團之行(EmbassyScene) 二、冥府對話 三、“力量”與“智謀” 第二節赫克托爾與阿基琉斯的比照 一、赫克托爾與阿基琉斯的比照 二、苦難與責任：“出自義務和純淨良知的英雄” 第三節古今之別：荷馬的英雄與現代英雄的衰頹 一、古代視野：荷馬英雄 二、從中古到現代：英雄的衰頹之路 第四章her-story：荷馬女性的形象、地位及意義 第一節女人的“歷史”和角色：荷馬與荷馬之後 一、荷馬的古代女性主義 二、荷馬之後：“東方式隔絕”與“女性入侵者” 第二節《伊利亞特》中的女性 一、“榮譽禮物”——男性世界的獎賞 二、戰爭之苦——妻子的輓歌 三 ​​、“無恥人”——女人禍水論 第三節《奧德賽》中的女性 一、非“凡”女子 1．“隱藏者”卡呂普索與奧德修斯的選擇 2．魔女基爾克和塞壬女妖：野蠻與文明 3 ．女神雅典娜(Athene) 二、公主瑙西卡婭與費埃克斯的警示 第五章佩涅洛佩：女性主義的“英雄” 第一節審慎、工於心計的女性 第二節紡織與女性智慧 一、織壽衣計的三次敘述 二、紡織、metis、女性智慧與詩學 第三節夢幻、欺騙、名聲(kleos) 一、夜鶯哭子 二、“二十隻鵝的夢” 三、象牙門和牛角門的夢 四、夢幻與名聲(kleos) 第四節相認：婚床與忠貞 一、婚床與“標記”(sema) 二、婚床與忠貞 三、佩涅洛佩為海倫申辯 第五節佩涅洛佩的意義：《奧德賽》“失敗的女性主義”? 一、《奧德賽》的女性主義與佩涅洛佩 二、“失敗的女性主義”抑或古代女性主義? 參考文獻 後記 ……

引言荷馬的聲音
第一章西方現當代荷馬研究
第一節帕里、洛德的口頭程式理論
一、傳統與原創——口頭程式理論引發的爭論
二、帕里：程式
1．口頭詩歌中的“程式”(formula)
2．活態口頭詩歌的描述和驗證
三、洛德：主題(theme)
第二節塞德里克·惠特曼的荷馬研究
一、整一性(unity)
二、文學傳統：程式、意象與幾何結構
三、傳統與獨創性
第三節當代女性主義荷馬批評
一、克雷頓：女性主義詩學
1．女性的《奧德賽》
2．佩涅洛佩式詩學
二、費爾遜－魯賓與卡茨：女性的不確定性和慾望
三、弗利：女性作為道德行動者 第二章...