本書是其中的第一、二、三卷。克勞塞維茨總結了自己親身經歷的普法戰爭和法俄戰爭的豐富經驗,研究了130多個典型戰例,寫下了這部內容豐富的著作。
《戰爭論》論述了戰爭的方方面面。無論戰爭有多麼不同,其目的都是一樣的,認識了戰爭的目的,就認清了戰爭的本質,因此,克勞塞維茨給戰爭作了這樣的界定:“戰爭無非是國家政治通過另一種手段的繼續”,“戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。
戰爭最顯著的特點是使用暴力。“暴力用技術和科學的成果裝備自己來對付暴力。暴力所受到的國際法慣例的限制是微不足道的,這些限制與暴力同時存在,但實際上並不削弱暴力的力量。暴力,即物質暴力(因為除了 國家和法的概念以外就沒有精神暴力了);它是把自己的意志強加於敵人作為目的。為了確有把握地達到這個目的,必須使敵人無力抵抗,因此從概念上講,使敵人無力抵抗是戰爭行為的真正目標。”克勞塞維茨沒有從道義上論述戰爭,他拋棄了道德的溫情主義和道德上的虛偽,從本體論的高度對戰爭作出界定,從而赤裸裸地揭露了戰爭及其本質。
作者簡介:
卡爾·馮·克勞塞維茨,普魯士軍事理論家,西方近代軍事理論奠基者。參加過歐洲反法聯盟對拿破崙的戰爭。歷任騎兵軍參謀長、軍團參謀長、柏林軍官學校校長等職,獲少將軍銜。他先後研究了1566-1815年問所發生的130多個戰例,總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗,在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作《戰爭論》。克勞塞維茨本人也因此被視為“謠方近代軍事理論的鼻祖”。
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《戰爭論》論述了戰爭的方方面面。無論戰爭有多麼不同,其目的都是一樣的,認識了戰爭的目的,就認清了戰爭的本質,因此,克勞塞維茨給戰爭作了這樣的界定:“戰爭無非是國家政治通過另一種手段的繼續”,“戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”。
戰爭最顯著的特點是使用暴力。“暴力用技術和科學的成果裝備自己來對付暴力。暴力所受到的國際法慣例的限制是微不足道的,這些限制與暴力同時存在,但實際上並不削弱暴力的力量。暴力,即物質暴力(因為除了 國家和法的概念以外就沒有精神暴力了);它是把自己的意志強加於敵人作為目的。為了確有把握地達到這個目的,必須使敵人無力抵抗,因此從概念上講,使敵人無力抵抗是戰爭行為的真正目標。”克勞塞維茨沒有從道義上論述戰爭,他拋棄了道德的溫情主義和道德上的虛偽,從本體論的高度對戰爭作出界定,從而赤裸裸地揭露了戰爭及其本質。
作者簡介:
卡爾·馮·克勞塞維茨,普魯士軍事理論家,西方近代軍事理論奠基者。參加過歐洲反法聯盟對拿破崙的戰爭。歷任騎兵軍參謀長、軍團參謀長、柏林軍官學校校長等職,獲少將軍銜。他先後研究了1566-1815年問所發生的130多個戰例,總結了自己所經歷的幾次戰爭的經驗,在此基礎上寫出了一部體系龐大、內容豐富的軍事理論著作《戰爭論》。克勞塞維茨本人也因此被視為“謠方近代軍事理論的鼻祖”。
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