此書所謂道,非《新理學》中所謂道。此書所謂道,乃講《新理學》中所謂道者。《新理學》所謂道,即是哲學。此書講《新理學》所謂道,所以此書非哲學的書,而乃講哲學的書。此書之作,蓋欲述中國哲學主流之進展,批評其得失,以見新理學在中國哲學中的地位。所以先論舊學,後標新統。異同之故明,斯繼開之跡顯。庶幾世人可知新理學之稱為新,非徒然也。
近年以來,對於舊學,時有新解,亦藉此書,傳之當世。故此書非惟為《新理學》之羽翼,亦舊作《中國哲學史》之補編也。書凡十章,新統居一,敝帚自珍,或貽譏焉。然孔子曰:文王即沒,文不在茲乎!孟子曰:聖人復起,必從吾言。其自信若是,即老氏之徒,濡弱謙下,亦曰:知我者希,則我者貴。亦何其高自期許耶?蓋學問之道,各崇所見。當仁不讓,理固然也。寫此書時,與沈公武有鼎先生,時相討論。又承湯錫予用彤先生,賀自昭麟先生,先閱原稿,有所指正。
作者簡介:
馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學系,1919年赴美留學,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後,曾任廣東大學、燕京大學教授,清華大學教授、哲學系主任兼文學院院長,西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1952年後一直任北京大學哲學系教授。長期從事哲學教學和研究,在哲學思想和中國哲學史研究方面自成體系,為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。著有《中國哲學史》、《貞元六書》、《中國哲學史新編》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學簡史》(英文)等。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。影片僅供參考,實物可能因再版或再刷而有差異
作者:馮友蘭
優惠價: 5 折, NT$ 60 NT$ 120
本商品已下架
此書所謂道,非《新理學》中所謂道。此書所謂道,乃講《新理學》中所謂道者。《新理學》所謂道,即是哲學。此書講《新理學》所謂道,所以此書非哲學的書,而乃講哲學的書。此書之作,蓋欲述中國哲學主流之進展,批評其得失,以見新理學在中國哲學中的地位。所以先論舊學,後標新統。異同之故明,斯繼開之跡顯。庶幾世人可知新理學之稱為新,非徒然也。
近年以來,對於舊學,時有新解,亦藉此書,傳之當世。故此書非惟為《新理學》之羽翼,亦舊作《中國哲學史》之補編也。書凡十章,新統居一,敝帚自珍,或貽譏焉。然孔子曰:文王即沒,文不在茲乎!孟子曰:聖人復起,必從吾言。其自信若是,即老氏之徒,濡弱謙下,亦曰:知我者希,則我者貴。亦何其高自期許耶?蓋學問之道,各崇所見。當仁不讓,理固然也。寫此書時,與沈公武有鼎先生,時相討論。又承湯錫予用彤先生,賀自昭麟先生,先閱原稿,有所指正。
作者簡介:
馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學系,1919年赴美留學,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後,曾任廣東大學、燕京大學教授,清華大學教授、哲學系主任兼文學院院長,西南聯大哲學系教授兼文學院院長。1952年後一直任北京大學哲學系教授。長期從事哲學教學和研究,在哲學思想和中國哲學史研究方面自成體系,為中國哲學史的學科建設做出了重大貢獻。著有《中國哲學史》、《貞元六書》、《中國哲學史新編》、《中國哲學史論文集》、《中國哲學簡史》(英文)等。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。※ 二手徵求後,有綁定line通知的讀者,
該二手書結帳減5元。(減5元可累加)
請在手機上開啟Line應用程式,點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
|