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二手徵求有驚喜
導論馬克思主義的文明理論
第一節馬克思主義的文明觀與方法論
一唯物史觀的文明觀
二對文明的科學探析方法
第二節文明發展的本質與動力
一文明發展的本質：人類自身能力的發展
二文明演進的動力：實踐活動和實踐能力
第三節文明體的結構層次關係
第四節馬克思的文明演進階段論和世界歷史理論
一馬克思的“三形態”理論：文明發展的階段劃分
二文明體的交匯及走向大同的趨勢：馬克思的世界歷史理論
第一編文明曙光與古代文明
第一章文明意識
第一節本書寫作特點
第二節從原始狀態向文明的過渡
第三節文明的自我意識的形成
第四節文明理論誕生的前奏曲
第二章古代世界的文明
第一節文明與文化
第二節文明之要素
第三節西方文明的內涵
第四節美索不達米亞文明對西方的意義
第五節東方化時代與軸心時代
第六節古代模式與雅利安模式
第七節從蠻族觀念到天下大同
第三章中國古典“文明”
第一節中國古典“文明”的涵義
第二節傳說的中國早期文明
第三節中國早期文明的考古詮釋
第二編文明概念與文明理論
第一章歐洲中世紀文明
第一節分期問題
第二節歐洲中世紀
第二章近代西方的“文明”概念
第一節文藝復興時期歐洲人的“禮貌”概念
第二節18世紀歐洲人的“文明”概念
第三節19世紀西方的“文明”概念
第三章近代西方文明理論的發展
第一節早期的文明理論
第二節文明理論的發展
第三節19世紀下半葉的文明理論
第四章20世紀西方的文明理論
第一節文明是文化的衰落
第二節文明是挑戰和應戰的循環往復
第三節文明是對本能的壓抑和昇華
第四節文明是表現自我的行為方式
第五節文明是長時段的歷史演變
第六節文明是不斷衝擊的社會浪潮
第七節文明是語言修辭背後的權力
第三編文明的起源
第一章文明起源與軸心期問題
第一節文明起源是一個漫長的歷史過程
第二節文明起源的分期問題
第三節關於中國的軸心期及其內部的張力和突破
第四節關於歐洲文明的突破
第五節軸心期還存在嗎？
第二章文明的起源與自然環境
第一節文明的起源與緯度
第二節氣候、地貌與生產方式
第三節地理位置與文明的關係
第四節伊斯蘭文明是地緣文化的產物
第三章文明的起源與國家形態
第一節文明起源階段國家的共性
一城邦國家的產生及其普遍性
二城邦國家的社會基礎是父系家庭
三戰爭是早期國家形成的催化劑
四早期國家的階級劃分主要是本邦人與外邦人之分
五從城邦國家向地域國家的轉變
六早期王權的出現及其普遍性
第二節文明起源階段不同國家形態的特點
一中國專制主義王權的形成
二印度古代的王權及其政治結構
三雅典城邦的國家形態
四古羅馬的國家形態
五西方古 典國家政體的獨特性
第四章文明的起源與宗教和哲學
第一節文明的起源與宗教和哲學的關係
第二節軸心期以前的文明古代埃及與兩河流域
一古代埃及的神學
二古代兩河流域的神學
第三節中國文明起源時期的哲學
第四節印度文明起源時期的宗教與哲學
第五節古希臘、古羅馬的哲學體系
第四編文明的發展
第一章原生文明與次生文明
第一節近代西歐文明與古典西方文明是兩種文明
第二節歐洲封建主義的形成
第三節歐洲近代文明的國家形態
第四節基督教與西歐文明
第五節西歐近代的哲學
第二章中心文明與周邊文明
第一節日本在古代和中世曾是中華文明的邊緣
一島國日本是後發的移民國家
二日本文字是在漢字的基礎上形成的
三農耕文化和金屬的傳入使日本社會形態發生了質的飛躍
第二節日本的社會結構和經濟結構
第三節日本文明的意識形態
第四節中心文明與周邊文明的關係
第三章文明之間的融合與相對獨立性
第一節每一種文明都有自己的“軸心期”
第二節文明中可藉鑑與不可藉鑑的因素
第三節文明的融合與獨特性
主要參考著作
後記
2024專利防護中