本書的幾場講演就是在上述三種張力中展開的。在今天，談文化問題離不開現實問題，而談現實問題又只有通過中西、古今、現實與理想的對比才能深入。自從1980年代起，我研究中西文化比較這個課題已有二十多年了，我的觀點一以貫之，從來沒有發生過根本性的變化，這就是：借鑒西方文化來批判地反思中國傳統文化，用這種方式促進中西文化的互相瞭解和中國文化的提升。這種提升，也可以說是“弘揚”。弘揚不是口頭上鼓噪和宣傳的事，而是需要身體力行地進行理論上的創造，中國文化有多大的生命力，就看她能否雍容大度地吸收異己文化的因素來營養自身，通過新陳代謝而排除毒素，更新自身。我把這叫作“新批判主義”，並認為這是整個21世紀中國人所必須完成的一件世紀工程
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：鄧曉芒著
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本書的幾場講演就是在上述三種張力中展開的。在今天，談文化問題離不開現實問題，而談現實問題又只有通過中西、古今、現實與理想的對比才能深入。自從1980年代起，我研究中西文化比較這個課題已有二十多年了，我的觀點一以貫之，從來沒有發生過根本性的變化，這就是：借鑒西方文化來批判地反思中國傳統文化，用這種方式促進中西文化的互相瞭解和中國文化的提升。這種提升，也可以說是“弘揚”。弘揚不是口頭上鼓噪和宣傳的事，而是需要身體力行地進行理論上的創造，中國文化有多大的生命力，就看她能否雍容大度地吸收異己文化的因素來營養自身，通過新陳代謝而排除毒素，更新自身。我把這叫作“新批判主義”，並認為這是整個21世紀中國人所必須完成的一件世紀工程
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