導讀
序
卷一離騷經第一
卷二九歌第二
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
卷三天問第三
卷四九章第四
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲回風
卷五遠遊第五
卜居第六
漁父第七
卷六九辯第八
卷七招魂第九
大招第十
卷八惜誓第十一
吊屈原第十二
服賦第十三
哀時命第十四
招隱士第十五
本書是我國文學的起源之一。它承《詩經》之餘緒，融合南方楚地文化特色，獨創一體，別具一格，以其浪漫奇絕之形態，閃耀著不朽的光輝，澤被了後世百代詩壇和文壇。此次出版本書，採用南宋朱熹的《楚辭集注》本。朱熹為程朱學派的代表人物，在我國思想史、文學史上佔有舉足輕重的地位。他的《楚辭集注》在前人舊注基礎上重新註釋屈原、宋玉等人作品，並著重闡述對屈原創作意旨之理解，歷來受到高度重視。本書所用的版本為現存《楚辭集注》最早最完備的宋端平本。
此書為我社“大學經典”叢書之一種，由專家撰寫導讀，並彙集了後人的評點，為讀者理解作品、認識本書在文學史上的地位提供了極大的方便。
作者簡介：
朱熹，哲學家、教育家、文學家。字元晦、仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、遡翁等徽州婺源（今屬江西）人，生於南劍州尤溪（今屬福建） 。宋高宗紹興十八年（1148）進士，授泉州同安主簿。歷秘書郎，直秘閣，知漳州，煥章閣待制兼侍講，提舉南京鴻慶宮。韓侂冑專政時，行偽學黨禁，落職罷祠。生平主要從事著述和講學，是宋代理學集大成者。有《楚辭集注》八卷、《詩集傳》二十卷等。文集版本甚多，生前即有無名氏編刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，後集十八卷，卒後，有宋寧宗時浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。宋度宗咸淳元年（1265），建安書院雕印除集一百卷外，並附王遂輯續集十一卷及餘師魯輯別集十卷。自宋末至明、清，仍續有增補、刊刻。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：（宋）朱熹集注
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本書是我國文學的起源之一。它承《詩經》之餘緒，融合南方楚地文化特色，獨創一體，別具一格，以其浪漫奇絕之形態，閃耀著不朽的光輝，澤被了後世百代詩壇和文壇。此次出版本書，採用南宋朱熹的《楚辭集注》本。朱熹為程朱學派的代表人物，在我國思想史、文學史上佔有舉足輕重的地位。他的《楚辭集注》在前人舊注基礎上重新註釋屈原、宋玉等人作品，並著重闡述對屈原創作意旨之理解，歷來受到高度重視。本書所用的版本為現存《楚辭集注》最早最完備的宋端平本。
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朱熹，哲學家、教育家、文學家。字元晦、仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、遡翁等徽州婺源（今屬江西）人，生於南劍州尤溪（今屬福建） 。宋高宗紹興十八年（1148）進士，授泉州同安主簿。歷秘書郎，直秘閣，知漳州，煥章閣待制兼侍講，提舉南京鴻慶宮。韓侂冑專政時，行偽學黨禁，落職罷祠。生平主要從事著述和講學，是宋代理學集大成者。有《楚辭集注》八卷、《詩集傳》二十卷等。文集版本甚多，生前即有無名氏編刊之《晦庵先生文集》前集十一卷，後集十八卷，卒後，有宋寧宗時浙江官刻之《晦庵先生文集》一百卷。宋度宗咸淳元年（1265），建安書院雕印除集一百卷外，並附王遂輯續集十一卷及餘師魯輯別集十卷。自宋末至明、清，仍續有增補、刊刻。
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