《三國演義》首先給我們塑造了一批活靈活現的英雄人物,雖然這些人物都有歷史的原型,但卻依然顯示了作者一流的塑造功夫。《三國演義》的人物面目清楚,忠就忠得義薄雲天,姦就姦得狠毒無比,讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明,愛憎清楚。《三國演義》寫人物不直接敘述其內心,單憑言語動作,人物精神自出,這是戲劇的手法。戲劇和電影只表現角色的言語及動作,但內心活動自然而然地顯露出來。它的佈局和氣氛安排也是高明至極,例如劉備三顧茅廬,一步一步把主角諸葛亮從喧天的鑼鼓聲中領出場來;又例如“草船借箭”的寫箭,“借東風”的寫風,一步逼一步地扣得極緊。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。淘盡的是前人的英雄事蹟,淘不盡的是後人的英雄情結。《三國演義》是一部英雄的史詩,也是千百年來中國人民英雄情結的產物。在中國的古典小說中,《三國演義》享有極其崇高的地位,從寫成至今近三百年來,一直被稱為“第一才子書”,或“第一奇書”。
《三國演義》的社會影響,遠遠超過了它的文學價值。《三國演義》在民眾心中深深紮根,三國故事成了中國大眾精神生活的一部分,人們從中接受了道德教育,建立了價值標準。應當像劉備、關羽那樣重視對朋友的義氣,要愛護人民,絕不可像曹操那樣忘恩負義,為了自己的利益而做奸詐毒辣的事。劉備與關羽的道德典範比孔子、孟子更加普及、有效而重要。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象,這是全世界任何文學作品都做不到的。
《三國演義》甚至直接影響了中國的歷史進程。歷史上很多農民起義軍沒有太高的文化修養,不叮能去閱讀《孫子兵法》之類的艱深書籍,他們的將領帶領軍隊、行軍打仗,方法和技術全從《三國演義》中學習,甚至在滿清民族向明朝進攻時,還把《三國演義》當成他們的軍事教科書。作為一部小說,《三國演義》的歷史影響是別的任何作品都無法企及的。
作者簡介:
羅貫中,(1330-1400),名本,字貫中,號湖海散人。羅貫中生於元末明初的亂世之中,作為與“倡優”“妓藝”為伍的戲曲平話作家,在當時被視為勾欄瓦舍的下九流,正史不可能為他寫經作傳,唯一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》,上寫:“羅貫中,太原人,號湖海散人。與人寡合,樂府隱語,極為清新。與餘為忘年交,遭時多故,天各一方。至正甲辰復會,別來又六十餘年,竟不知其所終。”
羅貫中是中國文學史上一位有特殊貢獻的作家。他所寫的小說很多,都是以亂世為題材,中國歷史上只有七個分裂的時代,羅貫中就寫了其中三個,除《三國演義》外,相傳還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》等著作,也曾參與了《水滸傳》的編纂、創作。他亦能詞曲,所作的雜劇,今所知者,有《宋太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》,後二種已佚。羅貫中經歷了元末的社會大動亂,目睹現實的紛爭,對人民苦難深重的生活處境比較了解,對他們的理想追求也有所認識。他從事小說創作的動機,一方面“無過於洩憤一時,取快四載”,另一方面,也是為了改變當時話本藝術中存在的弊端,為民眾、為開口藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學的需要出發,對幾種在民間影響較大的話本小說,進行了蒐集、整理、充實等紮實的新創工作。羅貫中的作品,尤其是《三國演義》的出現,標誌著我國古代小說從“話本”階段向長篇 章回體過渡的完成,揭開了我國小說發展歷史嶄新的一頁。
叢書主編簡介:
肖復興北京人,1982年畢業於中央戲劇學院。現任《人民文學》雜誌 社副主編。
已出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學集、散文隨筆集和理論集80餘部。著名的長篇小說“青春三部曲”《早戀》《一個女中學生的日記》《青春迴旋曲》,報告文學《和當代中學生對話》《和當代中學生通信》。近著有《音樂筆記》《音樂的隔膜》《聆聽與吟唱》《浪漫的喪失>《紙的生命》《遙遠的含蓄》等。曾經獲得過全國以及北京上海優秀文學獎多種。《音樂筆記》獲首屆冰心散文獎。
《那片綠綠的爬山虎》《嚮往奧運》《荔枝》《銀色的心願》《尋找貝多芬》等篇入選大、中、小學語文課本。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。《三國演義》首先給我們塑造了一批活靈活現的英雄人物,雖然這些人物都有歷史的原型,但卻依然顯示了作者一流的塑造功夫。《三國演義》的人物面目清楚,忠就忠得義薄雲天,姦就姦得狠毒無比,讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明,愛憎清楚。《三國演義》寫人物不直接敘述其內心,單憑言語動作,人物精神自出,這是戲劇的手法。戲劇和電影只表現角色的言語及動作,但內心活動自然而然地顯露出來。它的佈局和氣氛安排也是高明至極,例如劉備三顧茅廬,一步一步把主角諸葛亮從喧天的鑼鼓聲中領出場來;又例如“草船借箭”的寫箭,“借東風”的寫風,一步逼一步地扣得極緊。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。淘盡的是前人的英雄事蹟,淘不盡的是後人的英雄情結。《三國演義》是一部英雄的史詩,也是千百年來中國人民英雄情結的產物。在中國的古典小說中,《三國演義》享有極其崇高的地位,從寫成至今近三百年來,一直被稱為“第一才子書”,或“第一奇書”。
《三國演義》的社會影響,遠遠超過了它的文學價值。《三國演義》在民眾心中深深紮根,三國故事成了中國大眾精神生活的一部分,人們從中接受了道德教育,建立了價值標準。應當像劉備、關羽那樣重視對朋友的義氣,要愛護人民,絕不可像曹操那樣忘恩負義,為了自己的利益而做奸詐毒辣的事。劉備與關羽的道德典範比孔子、孟子更加普及、有效而重要。小說人物成為大眾宗教式崇拜的對象,這是全世界任何文學作品都做不到的。
《三國演義》甚至直接影響了中國的歷史進程。歷史上很多農民起義軍沒有太高的文化修養,不叮能去閱讀《孫子兵法》之類的艱深書籍,他們的將領帶領軍隊、行軍打仗,方法和技術全從《三國演義》中學習,甚至在滿清民族向明朝進攻時,還把《三國演義》當成他們的軍事教科書。作為一部小說,《三國演義》的歷史影響是別的任何作品都無法企及的。
作者簡介:
羅貫中,(1330-1400),名本,字貫中,號湖海散人。羅貫中生於元末明初的亂世之中,作為與“倡優”“妓藝”為伍的戲曲平話作家,在當時被視為勾欄瓦舍的下九流,正史不可能為他寫經作傳,唯一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》,上寫:“羅貫中,太原人,號湖海散人。與人寡合,樂府隱語,極為清新。與餘為忘年交,遭時多故,天各一方。至正甲辰復會,別來又六十餘年,竟不知其所終。”
羅貫中是中國文學史上一位有特殊貢獻的作家。他所寫的小說很多,都是以亂世為題材,中國歷史上只有七個分裂的時代,羅貫中就寫了其中三個,除《三國演義》外,相傳還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》等著作,也曾參與了《水滸傳》的編纂、創作。他亦能詞曲,所作的雜劇,今所知者,有《宋太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》,後二種已佚。羅貫中經歷了元末的社會大動亂,目睹現實的紛爭,對人民苦難深重的生活處境比較了解,對他們的理想追求也有所認識。他從事小說創作的動機,一方面“無過於洩憤一時,取快四載”,另一方面,也是為了改變當時話本藝術中存在的弊端,為民眾、為開口藝人提供一個好的、方便的說話底本。他從社會的、文學的需要出發,對幾種在民間影響較大的話本小說,進行了蒐集、整理、充實等紮實的新創工作。羅貫中的作品,尤其是《三國演義》的出現,標誌著我國古代小說從“話本”階段向長篇 章回體過渡的完成,揭開了我國小說發展歷史嶄新的一頁。
叢書主編簡介:
肖復興北京人,1982年畢業於中央戲劇學院。現任《人民文學》雜誌 社副主編。
已出版長篇小說、中短篇小說集、報告文學集、散文隨筆集和理論集80餘部。著名的長篇小說“青春三部曲”《早戀》《一個女中學生的日記》《青春迴旋曲》,報告文學《和當代中學生對話》《和當代中學生通信》。近著有《音樂筆記》《音樂的隔膜》《聆聽與吟唱》《浪漫的喪失>《紙的生命》《遙遠的含蓄》等。曾經獲得過全國以及北京上海優秀文學獎多種。《音樂筆記》獲首屆冰心散文獎。
《那片綠綠的爬山虎》《嚮往奧運》《荔枝》《銀色的心願》《尋找貝多芬》等篇入選大、中、小學語文課本。
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