本書將董希文置於“油畫民族化”這一歷史話語之中，考察其“油畫民族化”的藝術理論與實踐，比較並確立其獨具特色的個人風格及地位。這是本論文的根本任務。
“油畫民族化”是20世紀五、六十年代間在中國美術界產生的一個重要現象。它不僅是一個口號，而且也是一個理論命題，同時還是一次美術思潮——一種風格樣式的實踐追求。“油畫民族化”這一話語的出現，既與中國近現代複雜的社會歷史演變和思想文化進程相關，又牽涉到政治、思想、文化、藝術等複雜關係。本文採用話語分析的方法，旨在對“油畫民族化”這一話語進行語境還原和語義辨析，避免了“油畫民族化”的“無邊”闡釋，從而對其命題的時代性和實踐的規範性予以限定，探明其歷史的真實內涵，並釋放其語義張力。
董希文與“油畫民族化”理論以及實踐有著直接的關係。董希文是這一口號醞釀及形成的最早參與者，而且對“油畫民族化”這一命題作過系統的闡述，這個概念曾長期影響到中國油畫的實踐和理論的發展。他的繪畫實踐和理論是中國“油畫民族化”理論的具體闡釋範例。董希文的藝術實踐歷史地成為了“新中國美術”早期的一個重要組成部分。
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“油畫民族化”是20世紀五、六十年代間在中國美術界產生的一個重要現象。它不僅是一個口號，而且也是一個理論命題，同時還是一次美術思潮——一種風格樣式的實踐追求。“油畫民族化”這一話語的出現，既與中國近現代複雜的社會歷史演變和思想文化進程相關，又牽涉到政治、思想、文化、藝術等複雜關係。本文採用話語分析的方法，旨在對“油畫民族化”這一話語進行語境還原和語義辨析，避免了“油畫民族化”的“無邊”闡釋，從而對其命題的時代性和實踐的規範性予以限定，探明其歷史的真實內涵，並釋放其語義張力。
董希文與“油畫民族化”理論以及實踐有著直接的關係。董希文是這一口號醞釀及形成的最早參與者，而且對“油畫民族化”這一命題作過系統的闡述，這個概念曾長期影響到中國油畫的實踐和理論的發展。他的繪畫實踐和理論是中國“油畫民族化”理論的具體闡釋範例。董希文的藝術實踐歷史地成為了“新中國美術”早期的一個重要組成部分。
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