《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》是作者根據20世紀70年代馬王堆出土的西漢初期的帛書《周易》,結合參照通行本《周易》,破譯出的易學研究的又一部《周易》演繹作品,與目前流行於世的《周易》通行本演繹作品的風格和結論截然不同,作者將邏輯思維和形象思維結合起來,分別從三個層次五個方面進一步演繹解讀的《周易》通俗讀本。
首先,《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》闡述了《周易》就如同它的標識——太極圖一樣,不只是由陰陽兩個部分構成的(陰的部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的部分由卦辭和爻辭的哲學思想理論組成),並且著重對陰的這部分中高度抽象的卦象符號進行了形象思維的分析與變化演繹,對陰的這部分中天干地支的邏輯關係進行了邏輯分析。這陰中有陽、陽中有陰的兩部分相輔相成的組合,構成了一個智慧的中國人對大自然的整體哲學認識觀。
其次,《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》通過易學六爻筮法易義理象數的中國哲學邏輯理論和64個形象思維的符號演繹解讀《周易》後,發現被西方人稱為中國《聖經》的《周易》原來是一部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學、科學的百科全書,流傳於民間的六爻筮法原來是殷商時原生態六爻筮法的變異產物。
再次,這本原汁、原味、原生態的作品,加上對高度抽象的64個卦象符號的變化演繹和大量的大自然的圖片,以及在創作過程中還參照了內蒙古赤峰考古出土的紅山文化時期的C型玉龍照片和河南安陽殷墟婦好墓考古出土的玉豬龍照片,真實而清晰地再現了我國歷史上文化鼎盛的夏商周時期的文化氣息,能看出從古老的原始社會一直到夏、商、周時人類文明的蹤影和東方中國人才具有的智慧,可以看出《周易》《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》很有可能就是一部中國古人歸納和總結出的獨特的與宇宙大自然時空運行系統完全符合的華夏文化體系的百科全書。
作者簡介:
許欽彬 高級經濟師,中國易學文化研究會理事,出生于山東的克拉瑪依人,1985年畢業於。西北工業大學,2001年從中石油克拉瑪依石化公司改制後任安泰煉化工程公司副總經理。作者從讀易到研易,通過易學六爻筮法易義理數術的中國哲學邏輯理論和64個形象思維的符號演繹解讀《周易》後,發現被西方人稱為中國《聖經)》的《閣易》原來是_部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學、科學的百科全書,流傳於民間的六爻筮法原來是殷商時原生態六爻筮法變異的,產物。作者在《周易卦爻辭新解》的基礎之上,再將《周易卦爻辭真解》公佈出來,與嚴大讀者一起分享。
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《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》是作者根據20世紀70年代馬王堆出土的西漢初期的帛書《周易》,結合參照通行本《周易》,破譯出的易學研究的又一部《周易》演繹作品,與目前流行於世的《周易》通行本演繹作品的風格和結論截然不同,作者將邏輯思維和形象思維結合起來,分別從三個層次五個方面進一步演繹解讀的《周易》通俗讀本。
首先,《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》闡述了《周易》就如同它的標識——太極圖一樣,不只是由陰陽兩個部分構成的(陰的部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的部分由卦辭和爻辭的哲學思想理論組成),並且著重對陰的這部分中高度抽象的卦象符號進行了形象思維的分析與變化演繹,對陰的這部分中天干地支的邏輯關係進行了邏輯分析。這陰中有陽、陽中有陰的兩部分相輔相成的組合,構成了一個智慧的中國人對大自然的整體哲學認識觀。
其次,《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》通過易學六爻筮法易義理象數的中國哲學邏輯理論和64個形象思維的符號演繹解讀《周易》後,發現被西方人稱為中國《聖經》的《周易》原來是一部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學、科學的百科全書,流傳於民間的六爻筮法原來是殷商時原生態六爻筮法的變異產物。
再次,這本原汁、原味、原生態的作品,加上對高度抽象的64個卦象符號的變化演繹和大量的大自然的圖片,以及在創作過程中還參照了內蒙古赤峰考古出土的紅山文化時期的C型玉龍照片和河南安陽殷墟婦好墓考古出土的玉豬龍照片,真實而清晰地再現了我國歷史上文化鼎盛的夏商周時期的文化氣息,能看出從古老的原始社會一直到夏、商、周時人類文明的蹤影和東方中國人才具有的智慧,可以看出《周易》《周易卦爻辭真解(套裝上中下冊)》很有可能就是一部中國古人歸納和總結出的獨特的與宇宙大自然時空運行系統完全符合的華夏文化體系的百科全書。
作者簡介:
許欽彬 高級經濟師,中國易學文化研究會理事,出生于山東的克拉瑪依人,1985年畢業於。西北工業大學,2001年從中石油克拉瑪依石化公司改制後任安泰煉化工程公司副總經理。作者從讀易到研易,通過易學六爻筮法易義理數術的中國哲學邏輯理論和64個形象思維的符號演繹解讀《周易》後,發現被西方人稱為中國《聖經)》的《閣易》原來是_部在世界上成書最早的唯物主義自然、哲學、科學的百科全書,流傳於民間的六爻筮法原來是殷商時原生態六爻筮法變異的,產物。作者在《周易卦爻辭新解》的基礎之上,再將《周易卦爻辭真解》公佈出來,與嚴大讀者一起分享。
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