佛教的修行以戒、定、慧三學為核心，以教、理、行、證為修學次第。但是，修行者的根機、興趣等各有不同，於是對佛法各有偏好。從根本上說，義理與實修是無法分離的，這也是中國佛教的優良傳統。所以，《高僧傳》將古代僧人分為十科，其中翻譯、解義、讀誦屬於義解門；而習禪、明律、感通、遺身、護法、興福，則歸屬實踐門；最後一科“雜科”則是指出家人的外學修養，傍及世間經書、治世學問、禮樂文章等，無不兼通。
作者簡介：
李光華1963年生，安徽和縣人，哲學博士，安徽師範大學外國語學院副教授、翻譯碩士導師。其主要研究方向為：中國佛學、中國書法、莎士比亞戲劇、文化翻譯，近年主要從事於禪與書法的融通研究。發表相關論文多篇，參與主編教材《大學書法基礎教程》。書法作品曾多次在全國比賽中獲獎，現為安徽省書法家協會會員。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者：李光華
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佛教的修行以戒、定、慧三學為核心，以教、理、行、證為修學次第。但是，修行者的根機、興趣等各有不同，於是對佛法各有偏好。從根本上說，義理與實修是無法分離的，這也是中國佛教的優良傳統。所以，《高僧傳》將古代僧人分為十科，其中翻譯、解義、讀誦屬於義解門；而習禪、明律、感通、遺身、護法、興福，則歸屬實踐門；最後一科“雜科”則是指出家人的外學修養，傍及世間經書、治世學問、禮樂文章等，無不兼通。
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李光華1963年生，安徽和縣人，哲學博士，安徽師範大學外國語學院副教授、翻譯碩士導師。其主要研究方向為：中國佛學、中國書法、莎士比亞戲劇、文化翻譯，近年主要從事於禪與書法的融通研究。發表相關論文多篇，參與主編教材《大學書法基礎教程》。書法作品曾多次在全國比賽中獲獎，現為安徽省書法家協會會員。
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