二十多年以前,關於讀書應不應有“禁區”,曾有疑惑,也有過一些討論,李洪林先生後來刊登在《讀書》上的那篇著名的“解惑”之文《讀書無禁區》 ,算是為那些討論作了一個總結。文章發表後,雖也招致某些方面的批評與指摘,但“讀書不應有禁區”卻從此成為社會的廣泛共識,中國人的閱讀乃至整個的精神生活,都因之發生了重大改觀。
重提這段舊事,蓋因“溫故”與“讀書”有著太多相似的地方。孔子說過“溫故而知新”這樣富有智慧的話,但同時,他老人家“成《春秋》,令亂臣賊子懼”,又是將“溫故”服務於政治的始作俑者,開了根據現實政治需要編寫歷史的先河。
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二十多年以前,關於讀書應不應有“禁區”,曾有疑惑,也有過一些討論,李洪林先生後來刊登在《讀書》上的那篇著名的“解惑”之文《讀書無禁區》 ,算是為那些討論作了一個總結。文章發表後,雖也招致某些方面的批評與指摘,但“讀書不應有禁區”卻從此成為社會的廣泛共識,中國人的閱讀乃至整個的精神生活,都因之發生了重大改觀。
重提這段舊事,蓋因“溫故”與“讀書”有著太多相似的地方。孔子說過“溫故而知新”這樣富有智慧的話,但同時,他老人家“成《春秋》,令亂臣賊子懼”,又是將“溫故”服務於政治的始作俑者,開了根據現實政治需要編寫歷史的先河。
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