收藏
自序
凡例
第一章序說
第一節大乘所引起的問題
第一項大乘非佛說論
第二項大乘行者的見解
第三項解答問題的途徑
第二節初期大乘經
第一項初期大乘與後期大乘
第二項初期大乘經部類第二章佛陀遺體·遺物·遺蹟之崇敬第一節佛陀遺體的崇敬第一項佛涅槃與舍利建塔第二項舍利·馱都·塔·支提第三項阿育王大興塔寺第四項塔的建築與供養第五項佛塔與僧伽的關係第六項舍利塔引起的問題第二節佛陀遺物與遺蹟的崇敬第一項遺物的崇敬第二項遺跡的崇敬與巡禮第三項供養與法會第三節佛教的新境界第一項微妙莊嚴的佛地第二項新宗教意識的滋長第三章本生-譬喻·因緣之流傳第一節與佛菩薩有關的聖典第一項九(十二)分教的次第成立第二項本事·本生·譬喻·因緣第三項傳說——印度民族德行 的精華第二節菩薩道的形成第一項菩薩的意義第二項菩薩修行的階位第三項菩薩行——波羅蜜多第四項菩薩的身份第五項平實的與理想的菩薩第三節佛陀觀的開展第一項三世佛與十方佛第二項現實佛與理想佛第四章律制與教內對立之傾向第一節依法攝僧的律制第一項僧制的原則與理想第二項律典的集成與異議第二節教內對立的傾向第一項出家與在家第二項男眾與女眾第三項耆年與少壯第四項阿蘭若比丘與(近)聚落比丘第五項出家布薩與在家布薩第六項佛法專門化與唄曜者第五章法之施設與發展趨勢第一節法與結集第一項法與方便施設第二項法的部類集成第二節中、長、增一的不同適應第一項《中阿含經》第二項《長阿含經》第三項《增一阿含經》第三節信心與戒行的施設第一項戒學的三階段第二項信在佛法中的意義第六章部派分化與大乘第一節部派分化的過程第一項部派分化的前奏第二項部派分裂的譜系第三項部派本末分立的推定第二節部派佛教與大乘第一項部派異義集第二項部派發展中的大乘傾向第三項聲聞身而菩薩心的大德第三節部派間的交往第一項律藏所說的別部與異住第二項部派間共住的原理與事實第七章邊地佛教之發展第一節佛教的向外發展第一項佛教中國與邊地第二項阿育王與佛教的隆盛第二節政局動亂中的佛教第一項政局的動亂第二項邊地佛教在政局動亂中成長第三節塞迦族與佛教第一項北印度的塞迦族第二項廚賓(塞族)與北方大乘佛教第八章宗教意識之新適應第一節佛菩薩的仰信第一項十方佛菩薩的出現第二項文殊師利·普賢·毘盧遮那第三項阿闊·阿彌陀·大目第四項觀世音第二節淨土的仰信第一項未來彌勒淨土第二項地上與天國的樂土第三節神秘力護持的仰信第一項音聲的神秘力第二項契經的神秘化第三項神力加護第九章大乘經之序曲第一節部派佛教所傳第一項本生·甚希有法·譬喻·因緣·方廣第二項三藏以外的部派聖典第三項聲聞藏·辟支佛藏·菩薩藏第二節大乘佛教所傳第一項原始大乘與最古大乘第二項《六度集》——重慈悲第三項《道智大經》——重智慧第四項《三品經》——重仰信第五項《佛本起經》第六項菩薩藏經與佛諸品第十章般若波羅蜜法門第一節《般若經》的部類第一項《般若經》部類的次第集成第二項現存的般若部類第二節原始般若第一項原始般若的論定第二項原始的般若法門第三節下品般若第一項般若的傳宏第二項般若的次第深入第三項下品的增補部分第四節中品般若第五節上品般若第六節般若法義略論第一項菩薩行位第二項空性第三項法性·陀羅尼·佛第七節《金剛般若波羅蜜經》第十一章淨土與念佛法門第一節東西二大淨土第一項阿彌陀佛極樂淨土第二項阿闕佛妙喜淨土第三項東西淨土的對比觀察第四項法門傳出的時代與地區第二節淨土思想的開展第一項淨土與誓願第二項大乘經所見的二大淨土第三節念佛法門第一項念佛見佛的般舟三昧第二項念佛法門的發展第十二章文殊師利法門第一節有關文殊菩薩的教典第一項文殊教典略述第二項論集出的先後第二節文殊法門的特色第一項文殊及其學風第二項佛·菩薩方便行第三項法界第四項諸法是菩提第五項彈偏斥小第六項女菩薩·四平等第十三章華嚴法門第一節《華嚴經》的部類與集成第一項漢譯的《華嚴經》部類第二項《華嚴經》的編集第二節毘盧遮那佛與華藏莊嚴世界海第三節菩薩本業第一項在家與出家菩薩第二項塔寺與塔寺比丘第四節菩薩行位第一項十住與十地第二項華嚴十地第三項十地說的發展第五節善財南參第一項善財與福城第二項善財參訪的善知識第六節普賢行願第十四章其他法門第一節鬼國與龍宮第二節寶積與法華第一項不著空見、兼通聲聞的寶積第二項開權顯實、開跡顯本的法華第三節戒·定·慧第一項大乘戒學第二項大乘定學第三項大乘慧學第十五章初期大乘經之集出與持宏第一節從大乘經自身去探求第二節初期大乘的持宏者第一項出家菩薩與在家菩薩第二項阿蘭若菩薩與塔寺菩薩第三節初期大乘的集出者第一項大法的傳出與聲聞教團第二項法門傳出的實況第四節大乘是佛說索引
2024專利防護中