全書大致分為兩部分:前一部分屬於晚清政治,特別是甲午戰爭一直到辛亥革命這一段歷史時期上層社會、士大夫階層的種種情形;後一部分為社會生活、社會風尚的變化,它包括了清中晚期以後乃至民國時期社會風氣、下層民眾生活狀態、民間社會在西方文化影響下發生的心理、價值觀、價值取向、審美意趣等社會意識形態淺層次的嬗變。從分量上看,前一部分佔全書的三分之一,這既因為我個人的關注點多集中在慢變上,也與我對晚清社會的演進方式總體認識相一致
作者簡介:
孫燕京1976年7月至1978年3月,曾在北京市海淀區糧食基層店工作,是為當時的服務系統“彷彿八大員”之一。1977年,國家恢復高考制度,得以實現幼時理想,成為全國750萬考生被。榮幸錄取的22萬學生之一,是為高考丌生。在北師大讀書7年之後,留校任教至今。自讀研究生以來。晚清政治與社會文化匣成興趣所在。
作為人生目標,我很不情願當學問的奴隸。總願意讓自己的人生更豐富一些.更多彩一些,正巨廳謂。濃茶烈酒,多彩人生。出於此,做事不專、學問不精.愛談天說地、懶於著述,就成了難以克服的痼疾。
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作者:孫燕京
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全書大致分為兩部分:前一部分屬於晚清政治,特別是甲午戰爭一直到辛亥革命這一段歷史時期上層社會、士大夫階層的種種情形;後一部分為社會生活、社會風尚的變化,它包括了清中晚期以後乃至民國時期社會風氣、下層民眾生活狀態、民間社會在西方文化影響下發生的心理、價值觀、價值取向、審美意趣等社會意識形態淺層次的嬗變。從分量上看,前一部分佔全書的三分之一,這既因為我個人的關注點多集中在慢變上,也與我對晚清社會的演進方式總體認識相一致
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孫燕京1976年7月至1978年3月,曾在北京市海淀區糧食基層店工作,是為當時的服務系統“彷彿八大員”之一。1977年,國家恢復高考制度,得以實現幼時理想,成為全國750萬考生被。榮幸錄取的22萬學生之一,是為高考丌生。在北師大讀書7年之後,留校任教至今。自讀研究生以來。晚清政治與社會文化匣成興趣所在。
作為人生目標,我很不情願當學問的奴隸。總願意讓自己的人生更豐富一些.更多彩一些,正巨廳謂。濃茶烈酒,多彩人生。出於此,做事不專、學問不精.愛談天說地、懶於著述,就成了難以克服的痼疾。
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