《寶卷輯本》導論(李世瑜)
形成期之寶卷與佛教懺法、俗講和“變文” (車錫倫)
子弟書研究之回顧與前瞻(黃仕忠李芳)
試論曲藝發展觀(戴洪森)
明清小說在東北少數民族說唱文學中的傳播(吳剛)
從宋元話本到《聊齋誌異》
——論講唱文學對文言小說的滲透(陳文新)
小說間的比賽
——以《三國演義》為中心(魯小俊)
論“三言”中人物形象符號化傾向
——以有關兄弟析產的作品為考察中心(白嵐玲)
《西遊補》與《西遊記》關係新探(趙紅娟)
論中國當代通俗小說的語境和批評標準
——以近十年中國通俗小說創作為中心(湯哲聲)
論民間小戲的形態價值與生態意義(劉禎)
語言民俗和戲曲創作(李祥林)
“文君聽琴”的文學意義
——元代才子佳人戲的戀愛模式(黃卉)
明代戲曲評點與批評話語的轉換(朱萬曙)
方成培《雷峰塔》版本研究(明光張弘)
杜步雲與瑞鶴山房抄本《戲曲四十六種》 (鄭志良)
海州童子戲的源流、形式及其他考述(許衛全朱秋華)
巴蛇食象:被曲解的婚姻神話(余云華)
明代文人對民歌的認識
——以馮夢龍為中心(傅承洲)
《點石齋畫報》中的西人識寶傳說(王娟)
現代民歌中蘊涵的古代文化
——對湖北房縣民歌與古代典籍之間關係的考察(陳連山)
試論民間敘事中的“倫理懸置”現象
——以陸瑞英演述的故事為例(陳泳超)
北大學人對我國民俗學和非物質文化遺產事業之貢獻(王文寶)
俗文學研究視野裡的“潮州” (陳平原)