總序:開創馬克思主義經典著作研究的新境界
序言
導論:一個亟待解決的理論問題——晚年馬克思恩格斯的交往觀
一、緣起
二、現狀
三、問題
四、方法與意義
第一章“國家與文明起源筆記”中的交往思想
第一節交往是國家與文明起源的動力之一——《路易斯·亨·摩爾根(古代社會)一書摘要》中的交往觀
一、古代社會歷史分期中的交往尺度
二、生存的技術:生產方式與交往手段的相互作用
三、家庭內部依附型的交往:家庭形式與親屬制度的變遷
四、獨立型交往主體的萌芽:個體身份的確立與財產觀念的發展
五、交往的社會化與社會組織的初步形成
六、交往的製度化與政治組織的形成
第二節法律是文明社會交往的強制規範——《亨利·薩姆納·梅恩(古代法制史講演錄)一書摘要》中的交往觀
一、古代法律關係形成的社會基礎
二、古代法律關係演進的社會動力
三、古代法律關係確立的社會後果
第三節原始狀態下人的交往關係——《約·拉伯克(文明的起源和人的原始狀態)一書摘要》中的交往觀
一、批判拉伯克在原始婚姻家庭關係上的錯誤看法,指出原始家庭成員的交往關係和地位
二、批判拉伯克在宗教問題上的錯誤觀點,提出宗教與文明發展的關係
第四節殖民交往對傳統地域交往的兩重性作用——《馬·柯瓦列夫斯基(公社土地佔有製,其解體的原因、進程和結果)一書摘要》中的交往觀
一、美洲紅種人的土地所有製與社會交往關係
二、英屬東印度的土地所有製與社會交往關係
三、阿爾及利亞的土地所有製與社會交往關係
第二章《給維·伊·查蘇利奇的複信》中的交往思想
第三章《歷史學筆記》中的交往思想
第四章恩格斯晚年的交往思想
第五章馬克思恩格斯晚年交往觀的基本要點
第六章馬克思恩格斯交往觀的當代價值——與當代思潮的比較研究
第七章馬克思恩格斯交往觀的當代意義——構建和諧社會與和諧世界
結語
參考文獻