法苑珠林，唐釋道世撰。宋高僧傅釋道世傅頗為推重，謂此書（搴文圃之菁，嗅大羲之蘑萄，以類編錄，總一百篇。學人檢括，提綱舉領。十稔畢軸，行於天下。
此書成於唐總章元年（六六八），初著錄於道宣大唐內典錄卷五，至宋入藏。宋、元、明、清諸藏皆為百卷，唯嘉輿藏改為百二十卷。四庫著錄及四部叢刊影印皆據嘉輿藏本。以輿古本卷數不合，卷次錯亂，簡葉相連，章段崩離，檢索為難。至清道光年間，常熟燕園蔣氏刻本回復為百卷。
常熟蔣氏名因培，號燕園主人。原任山東齊河縣知縣，道光辛巳（一八二一），以事遣戊，其妾董姝發意刻此。刊正訛誤，复百卷之舊。事詳重刊法苑珠林序及重刊後記。今校注即以此刻本為底本。
此書為類書體。引文注有出典，探明出於某經、某諭或某害。其耳聞目擎、無記載可述者，亦敘明依某人所靚。具見出處有徵，不為虛構，甚合史法。因而自四庫著錄以來，清代漢學家特重此書，各家藏害志亦多著錄。
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法苑珠林，唐釋道世撰。宋高僧傅釋道世傅頗為推重，謂此書（搴文圃之菁，嗅大羲之蘑萄，以類編錄，總一百篇。學人檢括，提綱舉領。十稔畢軸，行於天下。
此書成於唐總章元年（六六八），初著錄於道宣大唐內典錄卷五，至宋入藏。宋、元、明、清諸藏皆為百卷，唯嘉輿藏改為百二十卷。四庫著錄及四部叢刊影印皆據嘉輿藏本。以輿古本卷數不合，卷次錯亂，簡葉相連，章段崩離，檢索為難。至清道光年間，常熟燕園蔣氏刻本回復為百卷。
常熟蔣氏名因培，號燕園主人。原任山東齊河縣知縣，道光辛巳（一八二一），以事遣戊，其妾董姝發意刻此。刊正訛誤，复百卷之舊。事詳重刊法苑珠林序及重刊後記。今校注即以此刻本為底本。
此書為類書體。引文注有出典，探明出於某經、某諭或某害。其耳聞目擎、無記載可述者，亦敘明依某人所靚。具見出處有徵，不為虛構，甚合史法。因而自四庫著錄以來，清代漢學家特重此書，各家藏害志亦多著錄。
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