晚清戲曲的變革（修訂版）

馬戛爾尼接著還詳細地描述了這齣“大神怪戲”演出的輝煌場面，劇場
的熱烈氣氛。開場時，“先由大地氏出所藏物示眾，其、中有龍、有像、有
虎、有鷹、有駝鳥，均屬動物。有橡樹、有鬆樹以及一切奇花異草，均屬植
物。大地氏誇富未已，海洋氏已盡出其寶藏，除船隻、岩石、介蛤、珊瑚等
常見之物外，有鯨魚、有海豚、有海狗、有鱷魚，以及無數奇形之海怪，均
係優伶所扮”。看來，乾隆時代的宮廷演劇道具豐富、極為講究排場，這樣
的演出排場，應當是當時的程式，而並非只是專門為了藉此以炫耀皇室和國
力富足的意思。
從上面清代官員、朝鮮使節和英國使節分別撰寫的三則筆記的記載中，
可以看到乾隆時期宮廷演出的概貌：它的規模氣派，它的演出格局，道具和
技術上的精美、出人意表的追求。應當說，一直繼續到嘉慶的清代前中期，
宮廷戲曲的劇團組織，演出場所、格局，服裝、道具的設計，以慶典劇和神
怪劇為主的劇目的編排、選擇，演出的技巧、效果，都充分體現了清代帝王
的愛好和意志。
事實上，乾隆的“木蘭秋獼”已經成為一個綜合性的活動。每年的秋天
，乾隆都會去熱河“秋祢”、過中秋節、過生日，活動的內容有：打獵、看
戲、接見蒙古諸王以及其它外交使節，活動的意義已經不止是“講武綏遠”
不忘根本，同時也包含了表達“政治”禮儀、向外幫顯示上國風采和威儀的
內容。事實上，乾隆是把初衷嚴肅、意義單純，更多的帶有“紀念”意味的
“木蘭秋彌”活動，變成了內容豐富、熱鬧，更加像是娛樂消遣的綜合活動
，而這個綜合活動的非常重要的部分就是演戲。
熱河“木蘭秋祢”制度初創於清初，全盛時期卻是在乾隆時候，後來嘉
慶皇帝和鹹豐皇帝都死在熱河，“木蘭秋祢”也就慢慢衰微了。“木蘭秋祢
”衰微之後，“行頭切末”自然只有損耗而不會再有大規模的添置，所以，
上述光緒末年時候熱河尚存“行頭切末”“八千零九十八件”這個數字，可
以幫助我們想像乾隆時代避暑山莊熱河演戲的風光和盛況。乾隆時代的三層
大戲樓中，以避暑山莊清音閣規模最大，其原因有可能是因為：在那裡的戲
曲演出，被乾隆皇帝認為是向外邦顯示國力輝煌的窗口。
乾隆皇帝在紫禁城和行宮之中幾乎是缺少節制地建造戲台，直接影響到
民間的風氣，“乾隆、嘉慶時期”京師的“酒樓、戲園”“蜂擁而起，進入
了極盛時
……

馬戛爾尼接著還詳細地描述了這齣“大神怪戲”演出的輝煌場面，劇場
的熱烈氣氛。開場時，“先由大地氏出所藏物示眾，其、中有龍、有像、有
虎、有鷹、有駝鳥，均屬動物。有橡樹、有鬆樹以及一切奇花異草，均屬植
物。大地氏誇富未已，海洋氏已盡出其寶藏，除船隻、岩石、介蛤、珊瑚等
常見之物外，有鯨魚、有海豚、有海狗、有鱷魚，以及無數奇形之海怪，均
係優伶所扮”。看來，乾隆時代的宮廷演劇道具豐富、極為講究排場，這樣
的演出排場，應當是當時的程式，而並非只是專門為了藉此以炫耀皇室和國
力富足的意思。
從上面清代官員、朝鮮...

自序 一清代皇家劇團和宮廷演劇的變革 　（一）景山、南府的兩大皇家劇團 　（二）乾隆時期：清代的第一次戲曲高潮 　（三）“弘曆熱河行宮觀劇圖”的史事 　（四）清代宮廷的“節戲” 　（五）道光時代：昇平署的建立 　（六）成豐時代：新的演劇制度 　（七）西太后時期：清代的第二次戲曲高潮 　（八）西太后時代的“內廷供奉” 　（九）結語 　附錄：漫談“跳加官” 二徽班進京對晚清北京戲曲的影響 　（一）開場方式與劇目安排 　（二）後台衣箱的分類管理 　（三）歌郎營業的出現 　附錄：徽班研究中的幾個問題 三明清演劇史上男旦的興衰 　（一）明代中晚期的男旦 　（二）乾隆年間的男旦 　（三）清末民初的“四大名旦” 四晚清戲曲與北京南城的“堂子” 　（一）晚清作為娛 ​​樂業的“堂子” 　　1相關用語的含義 　　2 “打茶圍”行業的來歷、形成和興旺 　　3 “打茶圍”的方式和歌郎的服務 　　4以青春作為代價的暴利行業 　　5歌郎的前途 　　6 “打茶圍”的價格 　　7歌郎的挑选和培訓 　　8晚清“堂子”的盛況與變化 　　9 “堂子”的衰敗和終結 　（二）晚清作為戲曲“科班”的“堂子” 　　1道、成、同、光四朝名伶的出身 　　2同、光時期“堂子”作為“科班”的職能 　　3晚清“堂子”的生存情況 　　4 “堂子”的興盛和衰敗 　（三）戲曲史敘述中的“堂子” 　　1舊中國（含香港、台灣）對於“堂子”的敘述 　　2建國以後“戲曲史”對於“堂子”的敘述 　　3 “戲曲史”上的“盲點” 　　附錄：明清北京內城、外城示意圖 五晚清關公戲演出與伶人的關羽崇拜 　（一）清代關公戲演出：禁令與熱潮的交替 　（二）光緒年間關公戲演出的鼎盛和禁忌 　　1對作為角色的關公的禁忌 　　2作為劇中人關公造型 ​​的義涵 　　3演員心理上的敬畏 　　4觀眾的期待 　（三）關公戲鼎盛的社會文化原因 六晚清優伶社會地位的變化 　（一）清代各朝有關戲曲和“優伶”的律令和執行 　（二）晚清帝王對於優伶態度的變化 　（三）晚清“內廷供奉”們的殊榮 　（四）晚清官府執行有關優伶“定制”的鬆動 　（五）晚清“名伶”經濟、社會地位的改變 七晚清的觀劇指南與戲曲廣告 　（一）道光至光緒間出版的《都門紀略》 　（二）嘉慶、道光年間的“花譜”熱 　　1嘉、道年問刊刻“花譜”的盛況 　　2 “花譜”作者的構成 　　3 “花譜”的性質和運作 　　4撰寫“花譜”的文人與伶人的新關係 　　5 “花譜”的影響 　（三）楊掌生和他的《京塵雜錄》 　　1楊掌生經歷的科場事件 　　2楊掌生進京之後的經歷 　　3 “花譜”四種的寫作和內容 八清末民初至二十世紀二、三十年代的北京娛樂圈 　（一）晚清的北京南城 　　1晚清南城的仕商雲集 　　2晚清南城的會館興旺 　　3晚清南城的飯莊和苑囿 　　4晚清南城的戲園和“堂子” 　（二）二、三十年代的京師娛樂中心——大柵欄 　　1南城大柵欄一帶的名伶住處 　　2南城大柵欄附近的戲園子 　　3二、三十年代京師的戲迷 　（三）二、三十年代北平的“時髦” 　　1 “中央公園夕陽漫步” 　　2 “真光聽梅蘭芳唱平劇” 　　3 “北京飯店跳交際舞” 　（四）京劇名票、貴公子袁寒雲 　　1袁克文的母親和名號 　　2袁克文“極端反對”袁世凱稱帝? 　　3 “近代曹子建袁寒雲” 　　4 “昔夢已非，新歡又墜” 　　5悲歌一曲四座驚 　附錄一：道光二十五年、同治三年《都門紀略》記載的京師19個最著名的戲園子分佈示意圖 　附錄二：《京塵雜錄》所記嘉慶末至道光間南城48個著名“堂子”所在的18條街道（春家胡同除外） 九清末民初日本的中國戲曲愛好者 　（一）報人過聽花和他的《中國劇》 　（二）波多野乾一和他的《支那劇及其名優》 　（三）二十世紀之初寄居北平的日本戲曲愛好者 　附錄一：中國戲劇評論家過聽花（作者：日本·中村忠行翻譯：麼書君） 　附錄二：過聽花重要活動編年（譯者編） 十外編 　（一）面對佛、道二教的耶律楚材 　（二）“文學史”敘述中的關漢卿評價變易 　（三）《西廂記》在明代的“發現” 　（四）《乾隆時期北京劇壇研究》正誤 　（五）對陳芳文的回复

自序 一清代皇家劇團和宮廷演劇的變革 　（一）景山、南府的兩大皇家劇團 　（二）乾隆時期：清代的第一次戲曲高潮 　（三）“弘曆熱河行宮觀劇圖”的史事 　（四）清代宮廷的“節戲” 　（五）道光時代：昇平署的建立 　（六）成豐時代：新的演劇制度 　（七）西太后時期：清代的第二次戲曲高潮 　（八）西太后時代的“內廷供奉” 　（九）結語 　附錄：漫談“跳加官” 二徽班進京對晚清北京戲曲的影響 　（一）開場方式與劇目安排 　（二）後台衣箱的分類管理 　（三）歌郎營業的出現 　附錄：徽班研究中的幾個問題 三明清演劇史上男...