這是法國著名詩人夏爾·波德萊爾(Charles Baudelaire,1821~1867)當年站在大自然遺落的心靈聖地與喧囂的工業文明之隙向世人發出的哀鳴。波德萊爾生於巴黎,死於巴黎,先後遭遇了6歲喪父、7歲母親改嫁的孤寂命運,身處工業文明社會與田園牧歌式生活新舊交替的時代,快速膨脹的工業文明使人們從精神殿堂迅疾墜落於“烏煙瘴氣”、“寡廉鮮恥”的時代,詩人的內心充斥著一種墜落狀態所特有的強烈失重與不適,以至於在詩句中呈現出一種撕裂的疼痛和高貴的絕望。
通讀此書,讀到的是一顆在病態的社會環境中被蛆蟲穿鑿過的扭曲心靈,但在千瘡百孔的潰爛中顯現的卻是詩人對康健肢體與美好人性的不懈追尋。你會感到被一種神秘的力量所牽引,相互之間生髮著一場現實與虛幻、生命與死亡、靈魂與軀體、正義與邪惡、美麗與醜陋、清醒與沈醉的較景。通過他的門,走進讀者的內心。目睹一場廝殺於靈魂深處,黑暗沼澤的殊死掙扎。且難分勝負。他的詩句就像一把銹鈍的匕首,殘酷魯莽地用傷痕累累的人生體驗向著所有的讀者切剖自己的靈魂。是的,他甚至把自己當作一個罪惡的標本,用詩歌的方式張貼警示的語句。然而,他是那個時代的漫遊者又是厭世者,是不甘墮落者又是窺探者。作為漫遊者,他把世界萬物都納入批判對象,因而反比別人清醒;而作為窺探者,他痛苦地尋找與嘗試,失敗之後仍不放棄,這也正是波德萊爾思想和審美意識的不朽之處。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者: 夏爾‧皮埃爾‧波德萊爾(Baudelaire.C.)
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這是法國著名詩人夏爾·波德萊爾(Charles Baudelaire,1821~1867)當年站在大自然遺落的心靈聖地與喧囂的工業文明之隙向世人發出的哀鳴。波德萊爾生於巴黎,死於巴黎,先後遭遇了6歲喪父、7歲母親改嫁的孤寂命運,身處工業文明社會與田園牧歌式生活新舊交替的時代,快速膨脹的工業文明使人們從精神殿堂迅疾墜落於“烏煙瘴氣”、“寡廉鮮恥”的時代,詩人的內心充斥著一種墜落狀態所特有的強烈失重與不適,以至於在詩句中呈現出一種撕裂的疼痛和高貴的絕望。
通讀此書,讀到的是一顆在病態的社會環境中被蛆蟲穿鑿過的扭曲心靈,但在千瘡百孔的潰爛中顯現的卻是詩人對康健肢體與美好人性的不懈追尋。你會感到被一種神秘的力量所牽引,相互之間生髮著一場現實與虛幻、生命與死亡、靈魂與軀體、正義與邪惡、美麗與醜陋、清醒與沈醉的較景。通過他的門,走進讀者的內心。目睹一場廝殺於靈魂深處,黑暗沼澤的殊死掙扎。且難分勝負。他的詩句就像一把銹鈍的匕首,殘酷魯莽地用傷痕累累的人生體驗向著所有的讀者切剖自己的靈魂。是的,他甚至把自己當作一個罪惡的標本,用詩歌的方式張貼警示的語句。然而,他是那個時代的漫遊者又是厭世者,是不甘墮落者又是窺探者。作為漫遊者,他把世界萬物都納入批判對象,因而反比別人清醒;而作為窺探者,他痛苦地尋找與嘗試,失敗之後仍不放棄,這也正是波德萊爾思想和審美意識的不朽之處。
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