儘管宗教人類學並不像歷史學那樣注重有關宗教信仰之社會文化事實的考證，或像神學研究那樣關切宗教信仰的真理或精神的體證，卻不能迴避宗教信仰與歷史社會事實或地方文化體系之間的整體關聯，也不能迴避宗教信仰與日常生活世界的緊密連體關係，更不能迴避宗教信仰在日常生活世界中所呈現的多重維度和象徵意義。因此，對於“宗教”的人類學研究的旨向，不僅僅是為了增長我們有限的宗教知識，而是要透過對域內與域外的宗教生活場景的了解，對日常的宗教實踐與信仰生活的意義、象徵的多重把握，藉以促進自我的心性體會以及不同國家或社群間的相互理解。
作者簡介：
金澤中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》、《文化形態與英雄崇拜》、《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》、《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》(藍皮書)。陳進國中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。合著：《透視中國東南：文化經濟的整合研究》(2003)。專著：《信仰、儀式與鄉土社會：風水的歷史人類學探索》(2005)、《隔岸觀火：泛台海區域的信仰生活》(2008)等。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。儘管宗教人類學並不像歷史學那樣注重有關宗教信仰之社會文化事實的考證，或像神學研究那樣關切宗教信仰的真理或精神的體證，卻不能迴避宗教信仰與歷史社會事實或地方文化體系之間的整體關聯，也不能迴避宗教信仰與日常生活世界的緊密連體關係，更不能迴避宗教信仰在日常生活世界中所呈現的多重維度和象徵意義。因此，對於“宗教”的人類學研究的旨向，不僅僅是為了增長我們有限的宗教知識，而是要透過對域內與域外的宗教生活場景的了解，對日常的宗教實踐與信仰生活的意義、象徵的多重把握，藉以促進自我的心性體會以及不同國家或社群間的相互理解。
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金澤中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。專著：《中國民間信仰》、《文化形態與英雄崇拜》、《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》、《宗教人類學學說史綱要》等。譯著：《宗教的起源與發展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等。主編：《中國宗教報告》(藍皮書)。陳進國中國社會科學院世界宗教研究所副研究員，博士。合著：《透視中國東南：文化經濟的整合研究》(2003)。專著：《信仰、儀式與鄉土社會：風水的歷史人類學探索》(2005)、《隔岸觀火：泛台海區域的信仰生活》(2008)等。
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