“三十年集”系列叢書的的作者是一批如今活躍在學術界和文化領域的著名學者與知識分子。他們出生於四十年代末和五十年代，對於他們而言，過去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。1977年，中斷十年的高考制度恢復，一批“知青”的命運由此而改變，並被投入到與先前的生活完全不同的時代洪流之中。在這潮頭多變的三十年裡，他們執著地行走在自己選定的道路上，努力保持著自己獨立的性格；在洶湧而來的滾滾紅塵中，也不曾失卻超越性的人文關懷。為著一個信念、一份眷戀，他們不懈地尋覓著。這裡的每一本書所記錄的就正是他們自己三十年來的心路歷程，他們的經歷、感受、體悟、思索以及由此而形成的獨特的精神姿態。這是他們個人的獨特道路，也是我們時代的獨特風貌。
作者簡介：
朱正琳，1947年生人。1980年33歲考入北大，在外國哲學所攻讀現代外國哲學專業研究生。1983年畢業，獲碩士學位。
現為湖北大學退休教師。曾出任《東方》雜誌 副總編(1994—1996)，中央電視台“讀書時間”欄目專職策劃(1996—2005)，並曾與山東畫報出版社合作編輯叢刊《成長文摘》，任主編(2000— 2002)。
著有《砍大山餘響》(哲學隨感錄)、《文事·世事·心事》(散文集)、《還有精神》(散文集)《讀書是私事》(書評與隨筆集)、《裡面的故事》(回憶錄)、《讀點》(書評與隨筆集)等。
目錄
自序
一九八〇
我們社會中的人怎樣被“模式化”了
一九八四
佛洛德（評傳）
一九八五
關於佛洛德的人的理論初探
一九八六
快樂原則：性愛形而上學探討之一——佛洛德與叔本華的一個比較
一九八七
“放逐在自己家中”的生涯——讀《鼠疫》隨筆
一九八八
“五香街”的性文化
一九八九
易北河暢想曲
月夜鄉情
一九九〇
還有精神
讀書是私事
一九九一
假如我中了Lotto
話說《三國演義》
一九九二
讀《圍城》多想了一點點
讀《100個人的10年》隨想
一九九三
理由與藉口
一九九四
誰是知識分子
我看傳統文化——筆答記者問
一九九五
難作“公允”之論
法西斯與人——《辛德勒的名單》觀後斷想
一九九六
《東方》雜誌 編刊劄記：幾個文化視點
《東方》雜誌 “編者的話”輯錄
一九九七
不再沉默——王小波雜文解讀
牆：裡面和外面
一九九八
現代備忘錄（專欄文章一組）
1.現代、後現代與軟
2.傳媒、大眾與新
3.文化、反思與流
4.資源、空間與錢
一九九九
而今再讀《科學家談21世紀》
因冰心去世想起
二〇 〇 〇
從關懷到消遣
二〇 〇一
關於《成長》關於成長
我懷念成長——《成長文摘》編者手記選錄
二〇 〇二
《東方》：我現在可以說的一些事情
二〇 〇三
我的心是一塊碑
《不沉默是金——SARS危機引發的言論》前言
附：《不沉默是金》一書目錄
二〇 〇四
我的飢荒年代
《三聯生活週刊》史前史的一個片段
二〇 〇五
一個幸運兒的哲學
太平洋的故事
二〇 〇六
在“法律下的自由”這個概念的燭照下
八十年代人的文化關懷
二〇 〇七
雷蒙·阿隆的精神氣質
執著地關注哈耶克——讀《哈耶克評傳》
二〇 〇八
不相信文化這個詞
我已經讀了很久
二〇 〇九
讀了一點施特勞斯
二〇一〇
讀書劄記：關於文化
附錄一：不成形狀三十年
附錄二：個人三十年大事記
自序
一九八〇
我們社會中的人怎樣被“模式化”了
一九八四
佛洛德（評傳）
一九八五
關於佛洛德的人的理論初探
一九八六
快樂原則：性愛形而上學探討之一——佛洛德與叔本華的一個比較
一九八七
“放逐在自己家中”的生涯——讀《鼠疫》隨筆
一九八八
“五香街”的性文化
一九八九
易北河暢想曲
月夜鄉情
一九九〇
還有精神
讀書是私事
一九九一
假如我中了Lotto
話說《三國演義》
一九九二
讀《圍城》多想了一點點
讀《100個人的10年》隨想
一九九三
理由與藉口
一九九四
誰是知識分子
我看傳統文化——筆答記者問
一九九五
難作“公允”...
購物須知
退換貨說明：
會員均享有10天的商品猶豫期（含例假日）。若您欲辦理退換貨，請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。
收藏
2024專利防護中