佛說阿彌陀經淺釋

舍利弗尊者在聲聞裡邊，智慧第一，他的智慧沒有人可以比的。他在母
　　親肚裡的時候，就幫著母親來和人辯論，一辯論就勝了。和誰辯論呢?和他
　　的舅父辯論。本來他的母親在沒有懷孕之前，和他舅父辯論道理，是屢辯屢
　　敗，得不到勝利。自從她懷孕之後，可就不同了，再和她哥哥辯論時，她哥
　　哥所講的道理就沒有她那麼圓滿，就被她勝了。她哥哥也非常聰明，說：“
　　哦，這不是你自已的力量!一定是你肚裡這個小孩子聰明得不得了，所以幫
　　著你來和我辯論，所以我辯不贏你。”於是，他就發一種心。發什麼心?“
　　我一定去學辯論的論學。”
　　於是，他就到南印度去學論議；一學，學了很多年。那時沒有電燈，但
　　他白天、晚間都勤讀論學，讀《四韋陀典》四種的論學，甚至一分鐘、一秒
　　鐘，都不肯空過。那麼，學了幾年，衣服破了也不縫，臉也不洗，手指甲也
　　不剪，指甲長得很長，所以一般人給他起名，就叫“長爪梵志”。
　　當他把所有的論學都學完了，就回來，預備和他的外甥來辯論一下。因
　　為他這麼想：“自己是個大論師，如果不充實自己的學問，將來外甥出世，
　　和他辯論，勝不了外甥，是很沒有面子的。”所以才發心去學論議。那麼學
　　論議回來了，見到他的妹妹，就問：“你生的兒子到什麼地方去了?”“喔
　　，他呀，舍利弗跟佛出家去了!”
　　長爪梵志一聽，就不高興了：“這是胡鬧!怎麼跟著佛去出家?佛，他有
　　什麼道德?他只是一個沙門，沒有什麼意思!跟他出家幹什麼?我去把我這個
　　外甥要回來。”就去和佛交涉，想把他的外甥要回來。但是，這必須有個理
　　由才可以要回外甥，若沒有理由，不是這麼隨便就可要回來。
　　佛問他：“你憑什麼理由，想叫你的外甥回去?你立一個宗來看一看。
　　”他說：“我以'不受'為宗。”
　　佛說：“好，你以'不受'為宗。那你立宗這個見，你受不受?”
　　他本來說什麼也不受，可是佛問他受不受這個見。他想——若說受吧，
　　自已是以“不受”為宗，自己這個宗便會立不住了，因為有了受。受這個見
　　，就有受了；若說是“不受”，連這個見都不受。根本立這個宗就是個見，
　　你怎麼可以不受這個見呢?所以——說受，自己的宗也立不住；不受，也立
　　不住了，於是自認為敗了。

舍利弗尊者在聲聞裡邊，智慧第一，他的智慧沒有人可以比的。他在母
　　親肚裡的時候，就幫著母親來和人辯論，一辯論就勝了。和誰辯論呢?和他
　　的舅父辯論。本來他的母親在沒有懷孕之前，和他舅父辯論道理，是屢辯屢
　　敗，得不到勝利。自從她懷孕之後，可就不同了，再和她哥哥辯論時，她哥
　　哥所講的道理就沒有她那麼圓滿，就被她勝了。她哥哥也非常聰明，說：“
　　哦，這不是你自已的力量!一定是你肚裡這個小孩子聰明得不得了，所以幫
　　著你來和我辯論，所以我辯不贏你。”於是，他就發一種心。發什麼心?“
　　我一定去...

佛說阿彌陀經
壹經前懸談
貳述譯傳
參前言
肆釋文
A1序分
B1標信與聞
B2時主及處
B3眾成就
C1聲聞眾
C2菩薩眾
C3天人眾
A1正宗分
B1詳釋極樂依正莊嚴令生信樂
C1總標極樂依正之名
C2別顯極樂功德莊嚴
D1總釋極樂之名
D2別明依報莊嚴
E1欄楯行樹
E2池閣蓮華
E3天樂雨傘
E4化禽說法
E5風樹法音
D3特顯正報功德
E1約化主顯正報功德
E2約化伴顯正報殊勝
B2特明淨土殊勝勸令發願
C1生處殊勝
C2勸當發願
B3正示持名功德令知修證
C1善根福德因緣
C2持名念佛功德
C3結勸
B4廣引諸佛稱讚令斷疑惑
C1釋尊稱讚阿彌陀佛
C2六方諸佛現相稱讚
D1東方諸佛現相稱讚
D2南方諸佛現相稱讚
D3西方諸佛現相稱讚
D4北方諸佛現相稱讚
D5下方諸佛現相稱讚
D6上方諸佛現相稱讚
C3明經就贊
D1釋聞持功德
D2勸信佛語
D3結勸信願得生
B5佛贊功德稀有令感佛恩
C1釋尊贊諸佛功德
C2諸佛先釋尊希有
C3總結難事令感恩信受奉行
A3流通分
附錄
附錄一阿彌陀佛四十八大願
附錄二宣化法師簡傳
附錄三宣化法師十八大願

佛說阿彌陀經
壹經前懸談
貳述譯傳
參前言
肆釋文
A1序分
B1標信與聞
B2時主及處
B3眾成就
C1聲聞眾
C2菩薩眾
C3天人眾
A1正宗分
B1詳釋極樂依正莊嚴令生信樂
C1總標極樂依正之名
C2別顯極樂功德莊嚴
D1總釋極樂之名
D2別明依報莊嚴
E1欄楯行樹
E2池閣蓮華
E3天樂雨傘
E4化禽說法
E5風樹法音
D3特顯正報功德
E1約化主顯正報功德
E2約化伴顯正報殊勝
B2特明淨土殊勝勸令發願
C1生處殊勝
C2勸當發願
B3正示持名功德令知修證
C1善根福德因緣
C2持名念佛功德
C3結勸
B4廣引諸佛稱讚令斷疑惑
C1釋尊稱讚阿彌陀佛
C2六方諸佛現相稱讚
D1東方諸佛...