錢文忠解讀<<弟子規>>

《三字經》代表的是我們的傳統文化，而 ​​《弟子規》則側重於文明層面。如果文化不落地成為文明，那麼，我覺得這樣的文化最後的結果就是雨打風吹去。
《弟子規》是繼《三宇經》之後，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。《弟子規》告訴孩子們，按照聖人孔子的儒家思想，應該遵守哪些規矩。
現在的大部分青年人知識沒問題，技能也沒問題，就是不怎麼懂規矩，不怎麼守規矩。那麼，你怎麼能指望這樣的人來遵守企業的規章制度呢。於是，選擇《弟子規》進行員工培訓，是非常正確的選擇，它的有效性，已經被許多成功經驗所證明。
《弟子規》毫無疑問就是祖先留下來的，教我們培養孩子尊重規矩、守規矩、在社會公認的規範下健康成長的良好資源。

作者簡介：

錢文忠，1966年6月出生，籍貫江蓀無錫。1984年，考八北京大學東方語言文學系梵文巴厘文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫並發表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A.Wezler教授、著名佛教學家L.schmithausen教授、著名伊朗學家REEmmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，八復旦大學歷史學系任教。現為複旦大學歷史學系教授、中國文化書院導師、華東師範大學東方文化研究中心研究員、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《醫聖李時珍》、《汶川集》、《巴厘文講稿》，譯作有《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十餘種，發表各類論文一再餘篇。

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