本書所指認的馬克思主義於人類社會發展在一定歷史 時期出現似自然性和物役性現象的理
論,是馬克思主義科學世界觀中歷史辯證法邏輯主體向度的重要內容.可是,相當長一個時
期以來,馬克思這一重要科學批判話語卻一直為人所忽視,本書作者在對大量經典文獻精
心研讀的基礎上,重新提出和確定了這個重要學說,人類社會歷史發展並非永遠是一個自然
歷史過程,只是在人類社會實踐功能度的特定水準上,社會歷史發展才呈現為似自然界盲目
運動的歷史現象,在這個特殊的歷史時期中,人類主體確變為外部力量(自然和人的物化世
界)的奴隸,而社會曆
作者簡介:
張一兵 原名張異賓,1956年3月生於南京,祖籍 山東茌平.1981年8月畢業于南京大學哲學系哲學 專業.哲學博士,現任南京大學副校長,南京大學 馬克思主義社會理論研究 中心主任,馬克思主義研究 院院長,哲學系教授,博士研究生導師,並為教 育部社會科學委員會哲學學部委員,中國馬克思 恩格斯研究會常務理事,中國辯證唯物主義學會常務 理事,中國馬克思主義哲學史學會常務理事,江蘇 省哲學學會會長,江蘇省馬克思主義研究會會長. 代表性論著有:《回到馬克思--經濟學語境 中的哲學話 語》(江蘇人民出版社,2009年版);《回到 列寧--關於“哲學筆記”的一種後文本解讀》 (江蘇人民出版社,2008年版);《不可能的存在 之真--拉康哲學映射》(商務印書館,2006年 版);《文本的深度耕犁--西方馬克思主義經典 文本解讀》(第1卷,中國人民大學出版社 , 2004年版 ;第2卷,中國人民大學 出版社 , 2008年版 );《問題式、病候閱讀與意識形態-- 關於阿爾都塞的一種文本學解讀》(中央編譯出版社 2003年版 );《無謂式的辯證想像--阿多諾 (否定的辯證法)的文本學解讀》(北京三聯書 店,2001年版 )。
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運動的歷史現象,在這個特殊的歷史時期中,人類主體確變為外部力量(自然和人的物化世
界)的奴隸,而社會曆
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張一兵 原名張異賓,1956年3月生於南京,祖籍 山東茌平.1981年8月畢業于南京大學哲學系哲學 專業.哲學博士,現任南京大學副校長,南京大學 馬克思主義社會理論研究 中心主任,馬克思主義研究 院院長,哲學系教授,博士研究生導師,並為教 育部社會科學委員會哲學學部委員,中國馬克思 恩格斯研究會常務理事,中國辯證唯物主義學會常務 理事,中國馬克思主義哲學史學會常務理事,江蘇 省哲學學會會長,江蘇省馬克思主義研究會會長. 代表性論著有:《回到馬克思--經濟學語境 中的哲學話 語》(江蘇人民出版社,2009年版);《回到 列寧--關於“哲學筆記”的一種後文本解讀》 (江蘇人民出版社,2008年版);《不可能的存在 之真--拉康哲學映射》(商務印書館,2006年 版);《文本的深度耕犁--西方馬克思主義經典 文本解讀》(第1卷,中國人民大學出版社 , 2004年版 ;第2卷,中國人民大學 出版社 , 2008年版 );《問題式、病候閱讀與意識形態-- 關於阿爾都塞的一種文本學解讀》(中央編譯出版社 2003年版 );《無謂式的辯證想像--阿多諾 (否定的辯證法)的文本學解讀》(北京三聯書 店,2001年版 )。
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