本書是唯一一部由中國人所作而被稱為經的佛教典籍。也是中國文化經典之一。本書以楊曾文先生校勘的《敦煌新本壇經》為底本，根據鈴木大拙五十七節的分段法作了段落劃分和標註題名。
作者簡介：
邱高興．1966年生，河南修武人，中國計量學院人文社科學院院長，吉林大學兼職博士生導師。1983-1987年于吉林大學哲學系學習，獲哲學學士學位。1987～1990年於中國社會科學院研究生院宗教學系學習，獲哲學碩士學位。1993-1996年於中國人民大學哲學系學習，獲哲學博士學位。兼任中國宗教學會理事、中國社科院佛學研究中心特邀研究員。中國佛教文化研究所學術委員會特約研究員、浙江圖書館文瀾講壇特聘教授。主要研究方向：中國佛教史、華嚴宗哲學。主要論文有：《孝戒關係論佛教對中國傳統倫理觀念的調和性解釋》、《原始佛教因緣思想略論以四(阿含經)為中心》、《法藏與李通玄佛學思想比較》、《華嚴經淨土念佛思想的三種形態》等，分別發表於《世界宗教研究》、《社會科學戰線》、《吉林大學社會科學學報》等雜誌。主要的著作有《李通玄佛學思想述評》(佛光文化事業有限公司出版)、《清代禪宗隆興》(遼寧人民出版社)等。
目錄
前言
一序文品
二慧能說法
三弘忍慧能問答
四五祖集門人索偈
五諸門人不敢呈偈
六神秀書偈
七五祖見偈
八慧能作偈
九慧能受法
十慧能向南
十一惠順求法
十二般若智自有之
十三定慧一體
十四一行三昧
十五定慧如燈光
十六法無頓漸
十七無念為宗亦不立
十八坐禪不著心不看淨
十九坐禪一切無礙
二十見自三身佛
二十一四弘大願
二十二無相懺悔
二十三無相三歸依戒
二十四大智慧到彼岸
二十五摩訶解義
二十六般若波羅蜜解義
二十七從一般若生八萬四千智慧
二十八持《金剛經》即見性人般若三昧
二十九小根不悟大智慧修
三十一切法盡在自身中
三十一自心善知識三昧解脫
三十二發大誓願不退菩提分付此法
三十三無相滅罪頌
三十四修福與功德有別
三十五西方剎那見
三十六在家修行無相頌
三十七大師歸曹溪山
三十八無《壇經》秉承非南宗弟子
三十九南能北秀
四十志誠來參
四十一大師為志誠說戒定慧
四十二法達來參
四十三智常來參
四十四神會來參
四十五三科法門
四十六三十六對法
四十七不稟授《壇經》非吾宗旨
四十八大師告別真假動靜偈
四十九五祖師傳衣付法頌及大師頌
五十大師二頌
五十一歷代傳法祖師
五十二見真佛解脫頌
五十三自性真佛解脫頌
五十四滅後奇瑞送葬立碑
五十五《壇經》傳授
五十六如付此法須得上根智
五十七流通品
附錄：《曹溪大師別傳》(節選)
前言
一序文品
二慧能說法
三弘忍慧能問答
四五祖集門人索偈
五諸門人不敢呈偈
六神秀書偈
七五祖見偈
八慧能作偈
九慧能受法
十慧能向南
十一惠順求法
十二般若智自有之
十三定慧一體
十四一行三昧
十五定慧如燈光
十六法無頓漸
十七無念為宗亦不立
十八坐禪不著心不看淨
十九坐禪一切無礙
二十見自三身佛
二十一四弘大願
二十二無相懺悔
二十三無相三歸依戒
二十四大智慧到彼岸
二十五摩訶解義
二十六般若波羅蜜解義
二十七從一般若生八萬四千智慧
二十八持《金剛經》即見性人般若三昧
二十九小根不悟大智慧修
三十一切法盡在自身中
三十...
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